1. 遵循教正法所抉擇的方式修行： 「教正法就是指對於如何修持正法的方式——注意喔——對這個方式作抉擇，是者明其是，誤者辨其非。就是在討論怎麼修行正法的，哪個該捨的、哪個有錯的，要把它弄明白，這就是什麼？抉擇！……教正法就是教我們如何修行的，就像教正法那樣修行就對了！」
1. 《三寶譚》云：「多聞猶仍匱正法，至言不現教授過。」 2. 不拿聽來的思惟，思惟了不拿來串習，他的聞思修割裂，對不對？ 3. 「示現圓滿德身相，年少童貞得出家，以聞思修度晝夜，由戒定慧得解脫。」
1. 「多聞猶仍匱正法」是一種過失： ﹡如傑仁波切所著《三寶譚》云：「多聞猶仍匱正法」，「雖然聽聞許多正法，然而修行佛法時仍不知道如何修持，這就是沒有法、貧匱於正法。」 ﹡為什麼會造成這種過失呢？「這就是由於一切至言無法現為教授所造成的。不拿聽來的思惟，思惟了不拿來串習，他的聞思修割裂，對不對？他沒法現為教授，不能把佛陀所講的教授現為自己修行的所緣。」
1. 教正法就是教我們如何修行的，就像教正法那樣修行就對了！ 2. 聞思就是為了要行持，行持是為了要修證，修證是為了獲得佛地、佛陀的果位！ 3. 發菩提心才能成佛，否則就不會獲得一切遍智的果位。
1. 「多聞猶仍匱正法」的問題出在哪： ﹡宗大師所造《三寶譚》云：「多聞猶仍匱正法，至言不現教授過。」 ﹡「雖然聽聞許多正法，然而修行佛法時仍不知道如何修持⋯⋯這就是由於一切至言無法現為教授所造成的。不拿聽來的思惟，思惟了不拿來串習，他的聞思修割裂，對不對？他沒法現為教授，不能把佛陀所講的教授現為自己修行的所緣。」