1.天帝釋祝願菩薩疾證菩提，發四堅固大願： 在般若會上，天帝釋灑花讚歎菩薩們的發心，祝願菩薩發菩提心能倍復增進，疾證無上正等菩提，並發起四個堅固大願：「我既自度生死大海，亦當精勤度未度者。我既自解生死繫縛，亦當精勤解未解者。我於種種生死怖畏既自安隱，亦當精勤安未安者。我既自證究竟涅槃，亦當精勤令未證者皆同證得。」因此我們平常聞思般若時，要注意自己的身心狀態。若能振奮心力、端身正坐，一心希求正等菩提，也有可能感得天人的散花、讚歎及加持、祝願。
1.隨喜俱心所生福德不可知量。 2.沒有隨喜就是墮魔黨類，從魔界中來的！ 3.對因果這件事，沒有什麼邏輯和推理，就是依靠聖言量，然後生信！
1.隨喜有不可知量的功德： 天帝釋在幫我們問佛陀：如果我對初發心的、久發心的、不退轉地菩薩，還有一生補處的菩薩隨喜，到底會得多大的福報呢？佛說，「四大洲界⋯⋯乃至三千大千世界可知兩數，此善男子、善女人等隨喜俱心所生福德不可知量。」隨喜有這麼大的功德！如果能以一個無所住的心、緣念無自性的心——以後學習〈毘缽舍那〉——去隨喜迴向的話，那就更加地不可思議！
1.信心需要慢慢增長，要經得起境界的考驗。 2.如果我對三寶有堅強信心，面對一切境界，我一定會全力以赴。 3.能在無量阿僧祇劫中堅持走大乘，是真正的勇士！
1. 資糧累積足夠，想修的善所緣一定能生起來： 「如果聽祖師、佛菩薩的傳記，能在內心中生起渴仰、生起隨喜的話，這樣的一分一秒的時光，我們會累積到不可思議的資糧！我們的資糧累積足夠了的話，那我們想要修的善所緣一定會在自己的心中生起來。」對此，我們是否要仔細思考，無始劫以來，我們已經積累了多少不可思議的資糧，成辦了心中的善所緣，還有哪些資糧不足，以致心中的善所緣還無法成辦？