1. 一切法真正的重點，是應機： 「彼諸智者，則許三種而為初要。」止迦摩囉的大菩薩、大祖師們，就說那蘭陀寺的三種法門只是一個基本，除了這個以外還要其他的。這並不是說後面的比前面的更精采，而是說後面的對適應後面的人來說更適應，這個是根本——一切法真正的重點，是應機才是重要的。否則妄判是非，不知不覺當中就會造成功不應理的取捨。
1. 什麼叫訓練正念？就是訓練我的內心對境有一個正確的安立。 2. 當有障礙的時候，好好祈求三寶。一心依仰，必無不救！ 3. 《讚應讚》云：「唯尊智能遍，一切所知事，除尊餘一切，唯所知寬廣。」
1. 訓練正念，小心揀擇內心安立： 我若不願被境界之苦壓得死死的，就要訓練正念，也就是訓練內心對境生起正確的安立與看法。而正確的看法就是符順於樂因和滅除苦因的方向。然而我們在造集善業的當下，感受的可能是痛苦。但如果眼前苦、未來樂，也是可以做的，因為它依舊符順於佛法究竟離苦得樂的方向。
1.哪怕只有半小時或者四十分，我們都要為了利益無窮無盡的有情去希求佛果。 2.什麼樣根機的人都請從最初的道次第開始修，這樣就不會漏掉什麼。 3.圓滿的教法是那麼地可貴，因為能把我們引導到一個大乘法的法脈之中。
1.因疫更近佛陀心，決斷效學求菩提： 當新冠疫情在全世界蔓延時，我們都非常辛苦，但是比起地獄道、餓鬼道、畜生道的這些眾生，我們還有機會可以聽法、造善業，我們不是最悲慘的。所以老師希望我們能效學佛陀，為三惡道有情與這世上受苦的所有有情生起一個決斷，發起菩提心。佛陀原本是一位尊貴的王子﹐但是祂捨棄王位﹐忍受種種的艱辛，就只想替一切有情找到一條終極的離苦得樂之道。我們也可以透由新冠疫情這個災難，更靠近佛陀的心，為了要幫助一切如母有情，決斷要成就遍智的佛果位。