道次第略義淺釋18 覺燈 (2025/09/03)
1. 「其持禁行者,則犯他勝罪,定當墮惡趣,亦無所成就。」 2. 想要趣入密乘、修持密法,更需要嚴淨持守所承許的誓言與戒律。 3. 修行是一個不斷重複的過程,直到我們的心全部變改,生起了還要不斷地薫習。
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2025/09/04
1. 「其持禁行者,則犯他勝罪,定當墮惡趣,亦無所成就。」 2. 想要趣入密乘、修持密法,更需要嚴淨持守所承許的誓言與戒律。 3. 修行是一個不斷重複的過程,直到我們的心全部變改,生起了還要不斷地薫習。
1. 因果大乘二勝道 所須共道如實生: 「這裡邊的『因』是指什麼呀?就是指波羅蜜多大乘,也就是顯乘,『果』就是指密乘。生起了顯、密兩種殊勝道所共需的這個共通道,⋯⋯就是《菩提道次第》前面所說的,從親近善知識一直到止觀雙運之間的共通道。那這樣的共通道無論是修學因位波羅蜜多乘,還是修學果位金剛乘,⋯⋯都是必不可少的基礎,想要成就果位,一定要生起前面道次第的證德」。
1. 透過觀察修也能夠引生禪定啊! 2. 初修業者在思惟空性的時候,可以依靠不同的正因來成立空性。 3. 只用片面止、觀品的道,是無法斷除煩惱的,止觀二者必須雙修。
「往昔的正士生起如實證得空性、決斷本相的智慧⋯⋯這樣的智慧就像一個勇士,而這樣的勇士所騎的馬是⋯⋯『無動寂止』,欸!馬都是奔跑的,為什麼這個馬是不動的寂止?這個馬入定的時候不動,牠要是動起來的話,去哪兒速度非常快。勇士配良駒嘛!所以這個勇士所騎乘的馬,是能夠安住在善所緣上,並且能夠不被沉掉所動搖的寂止之馬,想要牠去什麼所緣,像箭一般地就去那個所緣。」
1. 智慧分三種:通達勝義慧、通達世俗慧,通達饒益有情慧。 2. 透過證得空性的智慧,能夠去除三有的根本——無明。 3. 只依靠靜慮無法脫離輪迴。