1.尊者親教師是加行道成就者： 阿底峽尊者的親教師的證量是到加行道。加行道有煖、頂、忍、世第一法四種。當獲得加行道忍位的時候，就說證得一分真實，尊者就是在這樣的上師跟前受取了近圓戒——比丘戒。出家之後「其諱又名勝燃燈智」，就是尊者的法號。「親教師」就是經過弟子的三次祈請上師作為親教師，上師應允就成為這個弟子的親教師。由於能夠清淨地教授、攝護弟子，所以稱為親教師。
1.佛法不分貴賤，端看個人修行。故持戒第一的優波離尊者，雖出生為賤民，仍以持戒之功德獲人尊敬。 2.對不同部派的僧眾要普同恭敬。自己怎麼恭敬三寶，就得到怎樣的功德。 3.「隨作何事，有何所須，皆當供養啟白三寶」，這樣才能得到加持。
1.為利益聖教及眾生，依止大乘親教師出家： 阿底峽尊者為了廣大地利益聖教及眾生，依止眾人共同稱揚的戒鎧為親教師剃度出家。尊者的親教師雖受大眾部宗規、比丘律儀，但並非為入聲聞部派，而是因為宗規與大乘相順，而受取之，故知尊者親教師戒鎧是大乘行者。
1.將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩 。 2.依教奉行，就是對宗大師最好的紀念、供養。 3.有機產品可以用來關懷天下蒼生、淨化眾生的心靈。
1. 尊者依戒鎧師出家，諱名勝燃燈智： 如《讚》中云：「共稱汝親教，為加行道者。」隨請〔大眾部持律上座，以其受四根本部中大眾部軌近圓戒，故作是說，非是真大眾部，以言其獲加行道及證空性故。〕得加行道一分真實名證所取無自性三摩地者，厥號〔希拉惹喀大戒護或戒鎧。〕為親教師而正出家，其諱又名勝燃燈智。