1. 弄清楚因果才能得到真正的利益： 佛法一定有兩個步驟，說佛的法——教、證。教是因，你有圓滿正確的教法認識作為因，照著這個教法去修持結這個果，所以教、證之間是互為因果的。同樣地，這個概念如果不清楚的話，你就出了毛病了，所以大師造本論的時候，前面就說「今勤瑜伽多寡聞，廣聞不善於修要」。就是啊這個因果沒弄清楚，你沒有這個因怎麼感得那個果呢？

1. 修學佛法教、證互為因果： 修學佛法一定有兩個步驟——教、證。教是因，你有圓滿正確的教法認識作為因，照著這個教法去修持結這個果，所以教、證之間是互為因果的。教當中先是世俗的，後來是出世的。出世當中又分戒、定、慧；這個戒當中又分成功別解脫戒、菩薩戒、金剛乘戒。它每一個部分分得很清楚，一步一步地上去。

1.觀察錯誤反應，覺照正確思路： 需要他人關心時需直說，但我們的現行往往是不直說，還進一步錯上加錯，翻出陳年舊帳。可是我們的帳本往往漏洞百出，因為記帳的當下，我們的心被煩惱障蔽，又無法看清所有緣起。所以這時應停止翻舊帳，回頭審視自己的內心；若能觀察到自己的苦受是因為所求得不到滿足，是為貪、瞋所攝，就能讓忿忿不平的心冷靜下來，對境時也可以做出更正確的反應。