2019/03/18 真正修行一定要與教法見行相應
1.聽聞前觀察三業,調整身心做好準備: 開始研討《廣論》前,帶子要多聽幾遍,小組也要先討論討論。聽聞之前還要好好地觀察自己的三業,就是明確地、清晰地了知此時此刻我的身體在做什麼、我的心在想什麼。接下來才可以調整自己身體的姿勢,處在一個比較愉悅、威儀的狀態,再準備好一個大乘的發心,把這一節課的聽聞趣向於無上菩提的目標。
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2019/03/18
1.聽聞前觀察三業,調整身心做好準備: 開始研討《廣論》前,帶子要多聽幾遍,小組也要先討論討論。聽聞之前還要好好地觀察自己的三業,就是明確地、清晰地了知此時此刻我的身體在做什麼、我的心在想什麼。接下來才可以調整自己身體的姿勢,處在一個比較愉悅、威儀的狀態,再準備好一個大乘的發心,把這一節課的聽聞趣向於無上菩提的目標。
1.樂因唯少許,苦因極繁多,我等恆有眾苦隨逐,故以苦為道不可不知。 2.合理瞋好像很難對付,怎麼樣去對付它呢?要用理路! 3.忍受是咬牙硬忍嗎?它是會分析痛苦的類型,反覆抉擇忍還是不忍,哪種更快樂、哪種更划算。
1.瞋心摧毀過去千劫善,中斷增上生與決定勝: 「一瞋能摧毀,千劫所積聚,施供善逝等,一切諸善行」。事實上,瞋恨不僅會破壞過去千劫所積的善行,現前增上生乃至於無限生命的成佛之路都可能因此中斷。譬如在合作行善的團隊裡,我們可能因為境界上的種種不如意生起煩惱、瞋惱心,對正行或將行的善產生懷疑,甚至可能生起悔心,進而中斷善行。所以在生活中,需觀察自己是否常常生起瞋心。
1.皈敬頌可以總攝整本論的內涵,字數不多,但義理很深! 2.善知識善開顯趣入解脫道和一切智智的方便,就像賜予我們一個如意寶,可以解脫所有的悲愁,賜予最殊勝的快樂。
1. 道次第與善知識,如遍視無央佛語之目: 「遍視無央佛語目」,這個「目」到底是指什麼呢?仁波切說:「透過道次第,八萬四千的法門都容易理解,就像自己的眼睛一樣。」然後說:「『目』在這裡面有一個解釋,就是道次第,還有一個就是善知識。」又說:「讚歎這個道次第,也是讚歎自己的上師啊!道次第,這個道次第誰來給你傳呢?就是上師傳的呀!需要具足這兩個涵意。」