道次第略義淺釋06 覺燈 (2025/08/09)
1. 暇滿的所依身很難得,必須先持守十善,尤其要持守清淨的律儀。 2. 得到人身之後,我們能夠成辦解脫,甚至成辦無上菩提,還可以來生不墮惡趣。 3. 應該立下堅固的誓願,盡自己的所能去修學正法。
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2025/08/10
1. 暇滿的所依身很難得,必須先持守十善,尤其要持守清淨的律儀。 2. 得到人身之後,我們能夠成辦解脫,甚至成辦無上菩提,還可以來生不墮惡趣。 3. 應該立下堅固的誓願,盡自己的所能去修學正法。
1. 暇身勝過如意寶 唯於今生獲此身 難得易失如空電 思惟此理而證達: ﹡「 『勝過如意寶』是說暇身義大,『唯於今生獲此身,難得』,是說什麼難得?暇身難得。」「這樣的一個所依,在過去並非能夠一再獲得,僅僅現今才開始擁有」。 ﹡「而且它易失——致死的因緣眾多、存活的因緣寡少,生命非常、非常地珍貴」。 ﹡這個所依拿來「做什麼才會有無悔的人生,才會對我們生生世世產生絕對積極的作用?這件事要透過暇滿無常反覆地思考,然後在內心中要去決斷。因為何時死亡無法決定,因此不能推延、切莫推延!」
1. 「聞及思慧之所通達,即是修慧之所應修,非應修餘,如示跑地,而應隨跑。」 2. 「親近善知識」是心親近,是迎請善知識進入自己的心的親近。 3. 「獨學而無友,則孤陋而寡聞。」
1. 修行首要次第是從善知識那裡聽聞: 「修行的次第,第一個,從善知識那裡幹什麼?聽聞。聽聞了以後呢?如理去思惟。等到你思惟了以後,你決定了解他所講的是什麼。然後呢,把你的思惟通達、決定的,照著這個去修。所以你修,就應該修你確定認識的那一個部分,這個才是道理,而不是別的。這個概念我們本身很重要,絕對,絕對不可以跑錯!」
1. 修行的次第,第一個,從善知識那裡聽聞。聽聞了如理去思惟。 2. 修,就應該修你確定認識的那一個部分。 3. 知道自己當下的一步應該怎麼走,就是希望本身,就是所有人都可以振作地活一把的力量的源泉!