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2020/04/29 覺燈

1.三摩地王經云：「由佛福德獲飲食，愚夫不知報佛恩。」 2.法的傳遞，一字一句都要慎重。 3.法能傳承下來，靠的是講說軌理清淨。

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2020/04/29
學習重點

2020/04/29 講說軌理清淨 ，法脈源遠流長

1.源自勝那蘭陀寺與止迦摩囉室囉寺的殊勝傳承： 勝那蘭陀寺曾有五萬僧眾、五百位大乘阿闍黎，包括龍樹菩薩、聖天菩薩、月光論師、戒賢論師等深見派、廣行派的傳承祖師與論師們都曾駐錫。每天還有一百多席講座，是印度各部僧團中最極超勝的寺院。較近期的止迦摩囉室囉寺則包含了一百零八座佛殿，班智達們在寺中廣行種種不同的弘法事業，聖阿底峽尊者也從此處被迎請到藏地。寺中智者們所承許的正法造者殊勝、正法殊勝、如何講說聽聞正法的軌理，亦是宗大師造論傳規之來源。

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2020/04/29
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2020/04/28 覺燈

1.順著緣起，什麼都會成辦；逆著緣起，事事都不成。 2.正法是眾生的希望。 3. 入行論：「唯由繫此心，即攝彼一切；調伏此一心，一切皆馴服。」

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2020/04/28
學習重點

2020/04/28 二派釋儀皆圓滿，善觀緣起立正念

1.《四家合註》解釋二派釋儀： 講說軌理有二派釋儀：一派是勝那蘭陀寺的傳承，那裡的智者們承許透過：師長的言語清淨、弟子的相續淨、所詮述的法義清淨，三種清淨的方式來解說正法。另外一派，源自後來教法極為興盛的止迦摩囉室囉寺。其中的智者們，則承許：就是造者殊勝、正法殊勝、如何講說聽聞正法的軌理。《廣論》會依照後者的方式來解說。

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2020/04/28
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2020/04/27 覺燈

1. 勝那蘭陀諸智論師由三種清淨門中詮釋正法—— 軌範語淨、學者相續淨、所說法清淨。 2. 止迦摩囉室囉諸智者許三種而為初要——正法造者殊勝、正法殊勝、如何講聞彼法規理。 3. 對境時，不能一來就妄判是非, 要先做觀察。

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2020/04/27