1. 憂惱不濟事，速造善護生： 「假使經百劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」業果道理真實不虛。我們所擔心的疫情，背後的因就是殺業。人們為了健康營養而殺生吃肉，但殺業本身絕不會感得健康長壽的果報。所以面對疫情更要放下對肉食的迷思，選擇正確的生活方式，趕快茹素、護生、造善。唯有在染著的共業環境下造善的別業，才比較能避開現世的天災人禍及來世的惡趣巨苦。
1.教理就是指導我們在生活中斷除煩惱、斷除苦因的。 2.要觀照每天自己做任何事情的動機，尤其是對境要歷事練心。 3.集法句云：「若愚自知愚，是名為智者 。 」
1. 教理化為修持，離不開傳承教授： 苦受都是有苦因的，在佛法裡面稱它為煩惱。透過學習教理，修習業果，四諦、十二緣起，直至修持空性，可以幫助我們認清甚至斬斷煩惱。但學習教理，還要有具清淨圓滿傳承的修心教授與正確的修持，才能在對境時明知取捨，將教理如法運用於身心，斷除苦因。否則，就會出現教理與生活分開，道理講得一套一套，修行根本不能見人的狀況。
1. 教理，會在我們心中難以取捨的時候，作為明燈照亮我們的腳下。 2. 觀察自己，看到了越來越多的煩惱塵埃之後，應該奮力打掃。 3. 抉擇善知識之後，要修弟子相，不能觀過，觀過只會損失自己，修信念恩會成就自己。
1. 清淨圓滿的教授可以斷煩惱： 教理就是指導我們在生活中斷除煩惱，斷除苦因的，可是真正的苦因來時，我們不知道什麼是苦因，所以在身心上取捨的時候往往非常不得力。但如果得到了清淨圓滿的傳承、正確地修持，很用心學的話，一年一年修行的長進，就可以看到煩惱有沒有變輕？對三寶的信心有沒有變深？