1.學論對學經典很重要： 我們要學，就要跟有正確認識的人學清淨圓滿的法，引導者要越圓满越好。佛最圓滿，可是跟隨菩薩所造的論典是非常重要的，因為佛所說的法，我們未必能相應，而菩薩造論便是應我們的機。如果錯解了造者殊勝的必要條件，會產生「引導我們的佛最圓滿，何必要菩薩造論解釋？你不要去看那個論，難道造論的菩薩還強得過佛嗎？」等錯誤的見解，認為不需要學論典，就不去看論了。
1.不去看佛所授記的大菩薩寫的論，是沒法瞭解佛陀的密意。 2.佛，說的法跟他內證的內容，有兩個絕不一樣的地方，這一點我們要認識。 3.佛陀內證的功德，有八個字「完全圓滿，千真萬確」。
1. 佛最圓滿，為什麼還要學論啊？ 有的時候在聽法，聽著、聽著心裡出現疑問，善知識講著、講著，講就講到那個疑問，那種感覺非常好，好像他聽到了你的疑問。像我們的心裡嘀咕「那是為什麼呢？」師父就提出了問題：「既然是說要得到最清淨圓滿的教法，那佛就最圓滿了，為什麼還要學論啊？就不用學論了！造論的菩薩還強得過佛嗎？」
1. 養成習慣，人多聚集之處不要去。 2. 噶當派三個心要也是學佛的根本：業果決定，煩惱減少，律儀清淨。 3. 能夠作師所喜，對善知識的教授一定要熟悉！
1. 欲救末劫苦，毘尼為上最： 出家戒律中規定，人多聚集之處不要去。末法時期，外面越動盪不安，我們就要更認真持戒、修忍辱與布施，不應去看熱鬧。不管社會怎麽亂，我都要決斷造善業。並在看到他人造惡業時，發願自己從今開始乃至生生世世，決不造作這些惡業。