2019/08/05 覺燈
1. 「圓教經典」就是把我們凡夫一直到最究竟圓滿的證德部分和盤托出的。 2. 「若人散亂心,入於塔廟中,一稱南無佛,皆已成佛道。」 3. 每一天都在聞思,就像花朵般綻放著。
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2019/08/05
1. 「圓教經典」就是把我們凡夫一直到最究竟圓滿的證德部分和盤托出的。 2. 「若人散亂心,入於塔廟中,一稱南無佛,皆已成佛道。」 3. 每一天都在聞思,就像花朵般綻放著。
1. 「其決擇正見之法,即無間所說雙於二諦獲決定解。」 2. 對空性的道理生起一念合理的猶豫,也能撼動三有的根本。 3. 「諸具慧者,應知性空之空義,是緣起義,非作用空無事之義。」
1. 方便智慧須雙修,福智圓滿得勝身: 想要獲得佛果位的二殊勝身,就要從現在起修,累積福智二資糧,而這又有賴於方便分與智慧分雙修。前者需透過確立因果道理,於世俗諦獲得定解,後者則須成立諸法無自性的道理,於勝義諦獲得定解。而二諦能夠雙運的關鍵,在於能從根本上抉擇成立空性與緣起毫不相違,性空之空義即是緣起義。
1. 《緣起讚》:「世尊一切事業中,語事最勝為第一,復彼因於此緣故,智者由此隨念佛。」 2. 得到殊勝的教授,才能夠認識佛所說的圓滿的道理。 3. 要從聽聞佛法開始領悟真理,去修行佛道,不重視聽聞是不可以的!
1. 從聽聞佛法開始領悟真理: 在《廣論》裡,其實聽聞佔著很大的成分,佛陀最偉大的事業也就是說法事業;我們所有的人都要從聽聞佛法開始領悟真理,開始去修行佛道,所以不重視聽聞是不可以的!那麼我們學了二、三十年以上的人,會不重視聽聞嗎?大家看看內心裡有沒有這種邪執?