１.聽佛敎誡，生死心切，不起諍論： 「如果說你已經學對了一門，你不想走剛才廣博的路。那個時候你牢牢地抱住的...

1.忠於所選法門，全神貫注，一門深入： *「如果說你已經學對了一門，你不想走剛才廣博的路。那個時候你牢牢地抱住的，好，說我現在一個參禪，就這一個；我現在念佛，就這一個，反正我見到阿彌陀佛以後，反正我見到這個本性以後就不怕！」...

1.阿底峽尊者具足大小乘許多傳承： 「尊者的師承中，有共通乘小乘及其大乘兩種傳承，大乘的傳承中又分為顯教度彼岸乘及密咒乘的兩種傳承。度彼岸乘又分兩種傳承：見傳承和行傳承；尊者的行傳承又有從彌勒菩薩所傳來的，還有從文殊菩薩所傳來的，這裡邊說共有三種傳承。」...

1. 凡事啟白上師、三寶、本尊： ＊「尊者準備進入西藏之前啟問度母。其實很多上師都是遵循著我們《廣論》中的皈依學處，但有什麼事情都是要啟白上師、三寶、本尊，得到加持和開許然後再去做。所以像這麼偉大的上師，他取得了這麼了不起的成就，但是他還是要問說：『我這樣去西藏的行為，到底能否有利益藏人？』」 ＊「像師父在做什麼事情之前，也常常是啟白三寶，啟白的最根本的一個理由都是：這樣對聖教會有利益嗎？這樣可以利益眾生嗎？都是以這樣的前提。」

1. 尊者為六位本尊所攝受： 「其為本尊所攝受者，如《讚》云：『勝歡喜金剛、〔立三三昧耶王，屬事部之能仁，結說法印，即今《修法大海》等論所載者是。三三昧耶者，謂身語意；或指不臥於床、不飲酒、不食似手印三者。〕雄猛世自在觀世音、主尊度母等即勝樂輪、不動尊共六尊，謁顏得許故，或夢或現前，常聞最甚深，及廣大正法。』」