1. 止迦摩囉室囉寺的講規： 在止迦摩囉室囉寺裡「聖教非常地盛行，這裡面諸智者們的說法方式，就如下文提到的：『則許三種而為初要：謂正法造者殊勝、正法殊勝、如何講聞彼法規理』。講法一定要具備這三個條件，這非常重要！」

1. 殊勝的止迦摩囉室囉寺： 「後時〔止迦摩囉室囉，師云：此寺於摩羯陀北方，恆河畔小丘腳下，具一百零八佛殿，外有圍牆環繞，安住其中諸班智達，行種種聖教事業，亦為僧伽資生極妙善處，覺窩大師亦從此處迎赴藏地。建寺者為法王達摩波羅，彼即獅子賢論師之施主。內殿中央供奉與金剛座大菩提像等量之世尊像。〕聖教盛行，彼諸智者，則許三種而為初要：謂正法造者殊勝、正法殊勝、如何講聞彼法規理。明當隨於何規：今於此中，應如後釋。」

1. 對眾生永遠要保持著一份恭敬和虔誠的心： ＊老師在「跟仁波切一起朝禮寺院的時候，就看過仁波切走到一個寺院，那個寺院有很多小沙彌在背經。……仁波切帶著我們走過去的時候，腳步就放慢，一點點走，快走近的時候仁波切就開始磕大頭，給那些背書的小沙彌頂禮。正在背書的小沙彌肯定不知道有個大上師正在頂禮他們！」 ＊「仁波切多次講過：說法的時候……要觀想諸行無常。這一切都是三寶給的，對於眾生應該懷著一顆徹底恭敬和虔誠的心……」

1. 軌範師的相續清淨非常重要： ＊「吉祥那蘭陀寺所有的智者是用什麼方式來講說正法呢？以『三種清淨門』來『詮釋正法』，就是『軌範語淨、學者相續淨、所說法清淨』。」 ＊「所謂『軌範語淨』，軌範師對於清淨論典的內涵所作的無謬解釋，即是『軌範語淨』。『學者相續淨』，就是指弟子們相續不摻雜煩惱。⋯⋯『軌範語淨』的意思，雖然主要是指無謬解釋論典的義理，然而軌範師的相續清淨也很重要，並不是只要講得好就可以，而軌範師本身的心續、意樂不好卻沒關係。⋯⋯其實相續清淨才是主要的。所以軌範的相續清淨是非常重要的！」

1. 二個故事，一樣心情： 老師藉由闡述二個故事鼓勵我們，在家庭中、在社會中，甚至走在好像不認識的一個人群之中，都要努力地去和合。見到爭端出現的時候，主動進去幫忙，把他們不合的因素給消除掉，這是三分鐘就能隨手做完的一個善業。因為我們是旁觀的人，有的時候會很順利地把衝突爭端的事件變得和諧、美好，值得回憶的時候微笑。