1. 研討前認真多聽幾次，思考的角度會更廣闊： 「在研討班要研討下一節的時候，通常大家都會很認真地多聽幾次。」「等到大班研討的時候，就是第二輪或者第三輪了，那個時候就會對我們所提出的問題有更深一步地了解，而且讓我們的思考更具有一個很廣闊的角度，而且有些問題和回答聽起來也是非常有趣的、非常有意義的。」

1. 對《廣論》的信心可以去除自他心中的苦惱： 廣論班的關懷員們要對《廣論》建立極大的信心，要特別信任《廣論》可以去除自他有情心中的苦惱。你如果能夠關懷一個人，讓他留在廣論班裡，其實這就是對他最深切的關懷了。因為堅持學習，他的苦惱一定會越來越輕。雖然不能解決他的所有事情，但是這個人的無上菩提之路沒有停下來，他的一切問題的解決指日可待。

0096 . 大徹大悟有不同的層次： ＊「因為你沒有真實地認識，我們種種增上慢心很容易生。欸，往往人家聽見大徹大悟，好像那個大徹大悟成了佛一樣。」 ＊「對於空性的了解，首先要從比量上證得，在比量上證得就屬於思所成。」「接下來用〈奢摩他〉去證得空性，它屬於修所成；修所成之後，再來用止觀雙運證得。」「止觀雙運之後最後現證空性的那個行者才是聖者。」

1. 「遍視無央佛語目，賢種趣脫最勝階，悲動方便善開顯，敬禮此諸善知識」： 「其次讚歎尊師自身之親傳上師――虛空幢及法依吉祥賢等：猶如遍視﹝無邊故為無央。﹞﹝一切語中最為勝，故為佛語。﹞目之道次第與善知識，三士道次以及詮說彼諸至言，易於趣入復賜大義，是故猶如賢種趣脫之度越輪迴大海最勝階磴或津梁，而於如此道次第，因由大悲愍撼動其心，令無自在，善巧於依所化心志三種次第，引導直至佛地之方便，一切時處依道次第之門，由聞思修而善開顯一切至言文義，敬禮此諸善知識。此為禮敬其餘此法諸上師。」

1. 禮敬具傳承、通達經教、善巧攝受弟子的善知識們： ＊「遍視無央佛語目，賢種趣脫最勝階，悲動方便善開顯，敬禮此諸善知識。」 ＊「『遍視』，這個遍是普遍，他沒有執著的。」 ＊「『無央』，一切諸佛的這個經教，一切諸佛的經教。」 ＊「『賢種趣脫最勝階』，這樣了不起的祖師們哦，被大悲所繫縛的祖師們，他們用種種的善巧，來為真正具足善根的所化機開顯了菩提道，所以禮敬這些善知識。」