0056 . 凡夫認識事物的侷限： 我們「對自己看到的那部分是非常執著的，還認為自己看到的是真相！可是師父說：『平常我們看見都是事情的一部分，而它真正的真相是看不見的。』但是觀察一下我們自己的現行，我們通常跟別人爭吵的時候，都會覺得自己看到的是真相。」

1. 稽首頂禮釋迦尊主，佛陀的法報化三身功德： ＊佛陀「身、口、意三業，也可以說他的法、報、化三身。這個『意』是代表了他的法身，『語』是代表了他的報身，『身』是代表了化身。」 ＊「佛陀會應種種的機，讓大家看到佛陀不同的化現。」「登地以上的菩薩能夠看到報身，當然還有佛可以看到佛的報身，資糧道和加行道的菩薩是看不到報身的。」 ＊「眾生還沒有登地之前，只能看到他的化身。這個化身有在四生、六道當中，所以不知道有多少。不知道有多少化身這樣的一位佛陀，在陪伴著我們、在引領著我們。」「這就是我們釋迦世尊。」

1. 佛陀圓滿無餘，如實了知一切： ＊「真正能夠如實地看見的話，那是很不容易的事情，而且圓滿無餘。」 ＊「達到這個能夠如實看見的過程、一個成佛的過程，實際上是非常非常不容易的！但是一旦證得了大覺佛位之後，就對一切的所知瞭如指掌，而且剎那間就可以了解一切，就變得簡單極了！」

1. 殊勝士夫必定精勤地守護戒律： ＊「僅於承許極為勇悍已，棄置誓言此乃俗中俗。如自如何承許而精勤，守護戒律此乃正士理。」 ＊「大師讚美說：精勤地守護戒律是殊勝士夫的做法；而庸俗中的庸俗，就是極為勇悍地承許，承許之後又將誓言全都捨棄。這種心力在承許的時候是特別勇悍，而後在持守的時候卻完全地不用力，這是大師極為不贊同的――對誓言守護的輕忽。」

1. 師長三寶是人生的歸宿： 三年疫情讓大家過得很辛苦，我們期待的苦盡甘來可能也不會到來。但是不要因此哀傷難過，輪迴的世界原本就是被苦性所攝。雖然身處於動盪不安的世界，我們依然是無比幸福的一群人，因為有師長三寶可以依靠，師長三寶就是我們人生的歸宿。師長教導我們認識這個世界產生紛爭和痛苦的根源，交給我們解開生死輪迴的鑰匙，他的每一句教誡都指引我們走向生死輪迴的彼岸。