0096 . 大徹大悟有不同的層次： ＊「因為你沒有真實地認識，我們種種增上慢心很容易生。欸，往往人家聽見大徹大悟，好像那個大徹大悟成了佛一樣。」 ＊「對於空性的了解，首先要從比量上證得，在比量上證得就屬於思所成。」「接下來用〈奢摩他〉去證得空性，它屬於修所成；修所成之後，再來用止觀雙運證得。」「止觀雙運之後最後現證空性的那個行者才是聖者。」

1. 「遍視無央佛語目，賢種趣脫最勝階，悲動方便善開顯，敬禮此諸善知識」： 「其次讚歎尊師自身之親傳上師――虛空幢及法依吉祥賢等：猶如遍視﹝無邊故為無央。﹞﹝一切語中最為勝，故為佛語。﹞目之道次第與善知識，三士道次以及詮說彼諸至言，易於趣入復賜大義，是故猶如賢種趣脫之度越輪迴大海最勝階磴或津梁，而於如此道次第，因由大悲愍撼動其心，令無自在，善巧於依所化心志三種次第，引導直至佛地之方便，一切時處依道次第之門，由聞思修而善開顯一切至言文義，敬禮此諸善知識。此為禮敬其餘此法諸上師。」

1. 禮敬具傳承、通達經教、善巧攝受弟子的善知識們： ＊「遍視無央佛語目，賢種趣脫最勝階，悲動方便善開顯，敬禮此諸善知識。」 ＊「『遍視』，這個遍是普遍，他沒有執著的。」 ＊「『無央』，一切諸佛的這個經教，一切諸佛的經教。」 ＊「『賢種趣脫最勝階』，這樣了不起的祖師們哦，被大悲所繫縛的祖師們，他們用種種的善巧，來為真正具足善根的所化機開顯了菩提道，所以禮敬這些善知識。」

1. 敬禮持彼吉祥燃燈智慧： ＊「阿底峽尊者他把佛教的教授圓滿地傳承下來，當年在印度……是各宗各派尊奉的大師。他腰間掛著一百零八所寺院的鑰匙，所有的寺院都尊他為頂嚴，不管是哪個法門的，都跟著阿底峽尊者修行。」 ＊「阿底峽尊者離開榮耀的最頂端，然後去藏地，語言也不通。……他當年為了把教法傳持下來捨壽二十年啊，就為了把這個道次第的傳承傳下來。」 ＊「如果沒有這麼精彩的傳承祖師，我們現在縱然是想要出離生死、想要發大乘心，甚至想要去成就佛陀那樣一個大覺佛位的果位，我們如何能夠找到路徑呢？如何能找到次第？如果沒有這些先賢大德們為我們作種種的示現和教導，我們真的是不知道該如何修行，所以『敬禮持彼燃燈智』！」

1. 沒有真實地認識，就容易產生種種增上慢： 「師父說：『為什麼要舉這個例子呢？我們哪，因為沒有真實地認識，我們種種增上慢會很容易產生。往往聽見大徹大悟，好像大徹大悟成了佛一樣。』」