1. 阿底峽尊者功德――以四方道攝持一切聖教： 阿底峽尊者當年在印度、西藏被公認為頂嚴，教證二功德圓滿。尊者不但理論圓滿，而且修持一一驗證，能夠沒有任何遺漏地統攝一切教法。他的接班弟子敦巴尊者讚歎尊者，「能知以四方道，攝持一切聖教者，謂我師長。」相較於阿底峽尊者對道總的圓滿認識與修持，我們的現行是偏執相應的部分。對此，宗大師及師父均提策弟子們應好好思惟觀察這句讚詞，要把尊者的功德作為修學目標。

1. 敦巴尊者讚阿底峽尊者能以四方道，攝持一切聖教： 「善知識敦巴仁波卿亦云：『能知以四方道，攝持一切聖教者，謂我師長。』此語即是極大可觀察處。」

1. 轉業的辦法與次第： 首先記錄對境反應，觀察一段時間，就會發現心面對同一個境的規律。在做這樣的觀察修時，配合每天啟白上師三寶，祈求加持，以幫助我們順利發現現行。用功一段時間後，就可以抓到一個或者某些粗猛的現行，接著就發願對境能夠轉心，用拜懺、誦經、供養、聽聞等方法集資淨障。等集資淨障到一定程度的時候，「會慢慢地發現，你對這個境的看法全變了！」

1. 依師調心次第修，用功立刻能轉心： ＊「師父在這一小段，他所教我們的用功方式非常有實際操作價值，就是你用了之後你馬上就會改變。」 ＊抓到起心動念方向不對，會造惡業的，「接下來就是要『聽聞隨轉修心要，少力即脫生死城』，沿著道次第所教我們這種調心的方式把它轉了，轉心嘛！」

1. 沿著師長引導的次第用功，立刻能轉變： ＊「師父在這一小段，他所教我們的用功方式非常有實際操作價值，就是你用了之後你馬上就會改變。」 ＊「認識了之後，接下來就是要『聽聞隨轉修心要，少力即脫生死城』，沿著道次第所教我們這種調心的方式把它轉了，轉心嘛！」