1. 學到上乘產生相似勝解，毀謗正法後果嚴重： 波羅蜜多乘和密乘的相共之處在於菩提心和六度萬行的修學，此外並沒有太多差別。如果在修學過程中產生似是而非、染污的相似勝解，就算學到密乘最高的無上瑜伽部，仍會依序誹謗棄捨事部、行部、瑜伽部等密乘下三部，乃至於共道。一旦積累這種習氣，會導致特別重的異熟，毀謗正法的深厚業障，也就是謗法罪！

1. 欲達上乘法藏，必須修行下乘法藏： ＊「特於上乘若得發起一似勝解，如其次第遂謗棄捨下乘法藏諸度彼岸。」 ＊「現在我們學《道次第》看起來是滿奇怪的，因為你不透過下乘法藏的修行，怎麼可能達到上乘法藏呢？這是不太可能的。就像吃了第七個餅，沒有前面六個，你不可能吃飽的。」

1. 發心之後，障礙也能變成幫助他人的契機： 障礙帶來的強大阻力像風暴，能把人撞得七零八落；但發心之後障礙也能成為幫助他人的契機。無論有什麼過不去的坎，翻越不了的高峰，當我們超越之後，不僅能對同樣經歷的人們感同身受，並且所收穫的經驗就是對他們最直接、最有力的援助。

1. 發心的奇特作用：在救人中亦圓滿了自救： ＊「現在我的起步點無論在哪裡，無論我過不去哪個坎、哪個高峰，最終我爬過去的時候，我爬過去這個經驗、跌落的經驗，它都會變成是一種美好的回憶。」 ＊「障礙來的時候，應該是被這個障礙撞個七零八落，好像該行的都不行了──可是卻把他救出來，利用這個障礙把他救出來。師父說：『這是這個真正、真正的價值在這裡。』」 ＊「有沒有發現菩提心非常地奇特？當你想救人的時候，完成了對自我拯救的一個最完美的自救，非常地奇特！」

1. 無論起點在哪，發心能化經驗為助人力量： ＊ 「大權示現是菩提心的作用，他還是在講那個『覺心』的作用。」 ＊ 「發心的作用，讓我們會有一種希望。就是現在我的起步點無論在哪裡，無論我過不去哪個坎、哪個高峰，最終我爬過去的時候，我爬過去這個經驗、跌落的經驗，它都會變成是一種美好的回憶，將來可以讓我對那種人感同身受，可以給他最直接的、最有力的援助，因為我在同等的境遇裡痛苦過。」