1. 道次第具足三種殊勝： 一、所詮圓滿：「所有顯密的內涵都攝在道次第中」。 二、易於受持：「無誤、清晰地開示三士道的次第、數量決定、體性決定，並且以調伏內心的次第為主，注意！並且以調伏內心的次第為主，…… 這個殊勝確實是令人傾心啊！」 三、勝出餘軌：「為明了杜鵑與金洲大師兩位尊者的口訣所莊嚴」。

1. 道次第的三種殊勝： 「第一種：由於所有顯密的內涵都攝在道次第中，所以這個道次第教授具有『所詮圓滿』的殊勝。第二個殊勝：由於無誤、清晰地開示三士道的次第、數量決定、體性決定，並且以調伏內心的次第為主，注意！並且以調伏內心的次第為主，所以這個道次第教授就具有了『易於受持』的這個殊勝。這個殊勝確實是令人傾心啊！第三種殊勝就是：由於為明了杜鵑與金洲大師兩位尊者的口訣所莊嚴，所以這個道次第的教授具有『勝出餘軌』的這個殊勝。」

1. 碰到瓶頸時不應放棄： 只要是生為這個地球當中的一份子，我們身上都會有一份責任，包含即便不想做，卻也不得不去做的事。然而每個人都會在所承擔的義務和責任中碰到瓶頸，屆時有些人很顯然是隨順著自己的習氣趕快倒退，好像就可以不負責任。例如需要養家糊口卻抗拒工作，或是身為一個老師，卻放棄教育的目標，放棄自己的責任等，活成師父最討厭的「混」字，這絕對不是人生的出路。

1. 師父講世親菩薩公案的用意： 為什麼「師父在說謗法罪的時候提到了這個公案」？「師父是不是擔心我們在沒有學《廣論》之前會不會做過這種很可怕的事情，一旦學了之後不知道怎麼辦，會嚇到，然後師父就講了這個公案？」

1. 《大唐西域記》中對世親菩薩的記載： ＊無著菩薩的弟子「誦《十地經》。世親菩薩聽到了誦經的聲音之後，就有所感悟，非常後悔……他就手持利刃，想要割斷自己的舌頭。」 ＊「他就突然看見了無著菩薩就站在眼前，跟他說：『大乘教法是至真之理，是諸佛所讚，是眾聖所宗，我想要教你，你今天自己就已經通達了，現在正是了悟的時機呀！……』」 ＊「世親就很感動、很感動，」在無著菩薩那裡「求受了大乘的教法，深入地學習，撰寫了大乘論典百餘部，都是廣為流通。」