1. 里仁事業兼具共世間的面貌與出世間的理念： 里仁事業就世間看，是一般經營的商業行為，並且學佛者也有著與世間人同樣的生活需要，因此里仁必須以能夠適應大眾的面貌跟社會接軌。但同時，里仁是由我們這群學佛者來經營的，所以理念、目標與世間不一樣；一定是用超出世間的皎潔意樂，以學佛的精神來經營的。

1. 對死後持斷滅見，會產生各種問題： *「生是個問題，死是個問題，因為有生，才會有死。如果只生一次、死一次，死後灰飛煙滅，什麼都不存在了，我們和我們的身體一起變成了塵土，請問那生死還要解決嗎？」 *「這就是斷滅見，對不對？因為不管你是造善還是造惡，死了之後都變成了塵土，所以活著的時候怎麼活呢？那就有各種問題了。」

1. 大小乘的目的都是要解決生死問題： 大乘以救一切眾生的利他方向為主，小乘以急求出離的自利方向為主。儘管大小乘有差別，可是目的卻是一樣的——迫切要解決生死痛苦問題。但對大多數人而言，生死問題非常遙遠，根本就沒有想過要去解決，完全著眼於現世。或者即便想解決，但尋不到答案後就放棄了。相對於他們，不管是大乘還是小乘，考慮的層面、深廣度都要深刻得多。

1. 解決生死問題是大小乘人相同的目標： * 聲聞乘人急求自利，大乘人為了救別人，儘管有這樣的差別，可是目的卻是一樣的，都是爲了解決生死痛苦問題。 *「解決生死問題，這個目標觀待於不想解決生死問題，遠嗎？想解決生死問題，遠！著眼於現世和著眼於生死問題，生死問題深刻多了。」

1. 面對事相成敗的成功感，每個人接受的程度不同： 我們都想效學菩薩，利益有情。當這樣的發心特別猛，又特別用心時，我們就會非常在意事相上的成功，一旦不遂己意，就會覺得很挫敗。即便透過聞思，慢慢建立起對業果、無限生命的定解以及對三寶的信心，可以勉強接受不如意的境界，也很難生起真正的成功感。