1. 常於一切時，尊重於正法： * 兩位龍王請問世尊：「弟子是要為了恭敬法的緣故，繼續坐著聽法，還是為了恭敬國王而起立呢？」 世尊說：「諸佛世尊以及阿羅漢們都是恭敬法的！」 * 世尊也說：「若過去諸佛，及以未來者，現在諸世尊，能斷一切憂，皆共尊敬法。言說及行住，常於一切時，尊重於正法。是故求益者，欲希富盛樂，應當尊敬法，常思諸佛教。」

1. 建教立僧傳持教法，師徒幾代發願努力： 傳燈寺是師父、老師帶領弟子們從無到有，一點一點努力得來的。師父的心願就是在漢地建立宗大師清淨圓滿教法，透過創建承載清淨傳承的大寶僧團，以五大論學制傳持般若法脈，讓法可以留下來，利益三界六道的有情。我們今天能學習、受用到如此清淨圓滿的正法，應當感念佛陀、歷代傳承祖師、師父、老師及追隨弟子們的深恩，並努力珍愛、執持。

1. 念死無常，謹慎自己的造業： 時局動盪不安正提醒我們許多道次第的法類，像念死無常中提到的三根本：思決定死，思惟死無定期，思惟死時除法而外，餘皆無益。當死亡來臨時，我們不僅無處可躲，所擁有的財富、身份及地位都無法派上用場，端賴自己平常累積的善業。老師在這幾講中特別引導業果的道理，提策我們在一切時處要更加謹慎造業。

1. 謹記迴向發願，散發良善念力： 業果真實不虛，卻是極隱蔽法。若對業果愚昧無知，像難陀、鄔波難陀兩位龍王一樣，為了現世安樂放縱貪心與瞋心，以大欺小、以強凌弱，後世就會感召可怕的果報。而在善知識的教導上，我們能了知因果取捨，謹慎造業，就是對自己無限生命最大的保障。同時，在當今社會動盪不安之際，透過在佛法上的用功，累積資糧，把功德祝願、迴向世界和平，以善願的念力及持戒的功德幫助止息苦痛。

1. 佛陀教誡比丘摒棄憒鬧、修習靜慮： 佛陀在祇樹給孤獨園時，告訴比丘們說：「你們應該在僻靜處，如樹下、山崖、屍陀林等地，摒棄外緣，端正內心，修習靜慮，以求斷除煩惱。不要放逸，以免事後憂悔。」比丘們便去到像蘭若等各種地方修定。當時有比丘得到世俗神通的，就去到須彌山那裡修行靜慮了。