1. 具足一切功德，恆常利益有情： 《佛地經論》闡釋「薄伽梵」六義，對「尊貴」的解釋是：「具一切德常起方便利益，安樂一切有情無懈廢故，具尊貴義」。尊貴點是從佛陀的心出發，因為他的心裡都是大悲的意樂，而且有種種方便安樂一切有情，完全沒有一絲一毫的懈怠，所以稱為尊貴。

1. 薄伽梵六義中的「尊貴」的涵義： 薄伽梵有六義：自在、熾盛、端嚴、名稱、吉祥、尊貴。《佛地經論》將「尊貴」定義為「具一切德常起方便利益，安樂一切有情無懈廢故。」佛陀完具一切功德，是所有功德的總聚體，能恆常在一切有情的生有、中有、死有等各個階段，在一切處所、時刻，依眾生不同的需求，善巧地降伏、引導和幫助，毫無懈怠。他的功德超越菩薩、緣覺、聲聞等一切聖者。

1. 佛陀薄伽梵具有「尊貴」等六功德： 佛陀薄伽梵具有六種功德：自在、熾盛、端嚴、名稱、吉祥、尊貴。第六種「尊貴」的意思，並不是地位很高，或者很有教養，而是「具足一切的功德」，它的作用是「恆常以種種方便利益安樂一切有情」，「毫無懈怠」，所以「具足尊貴」。

1. 對境會煩煩惱惱，正是因為理路不熟悉： 對境煩惱生起，要如何才能把學過的理路派上用場？靠熟悉！若是理路不熟悉，到需要降伏煩惱時，內心空空，就容易被自己的習氣、續流推著走，之前學過、聽過的理路自然派不上用場。但要熟悉師長的理路，須要專注於師長的開示，重複多聽、深入思惟。若什麼都聽、什麼都淺學即止，反而容易變成「樣樣通，樣樣鬆」。

1. 熟悉理路，對境才能派上用場： 在上研討課之前，像我自己的話可能是要提前聽七遍，然後研討的前一天聽一遍、在研討班上再聽一遍，有的時候要是沒聽清楚，再重複一遍，可能就將近十遍──對一段，或者本節課要研討的。一定要特別特別熟悉師父的理路、師父對這一段經文的詮釋，只有熟悉了之後，我們在對境的時候、在降伏內心的煩惱的時候，才能夠很容易地記起來，然後派上用場。