1. 普遍斷除苦因，自然問題解決： 現在這個地方要告訴我們的是徹底圓滿的，「所應遍」，就是普遍地都應該了解。我現在了解了這個苦以後，進一步要去掉這個苦。世間的一切的事情都是有它的來龍去脈，這樣的因感得這樣的果，把那個因拿掉了，這個果自然不現。這個苦自然解決；所以「所應斷除」，要遍斷，普遍地把那個因拿掉，自然問題解決！

1. 真正苦因不清楚，錯把冤家當親信： 凡夫想要把苦去掉，但是對苦的內涵沒有弄清楚，就會出現一天到晚忙枝末的現象，顛倒地把冤家、騙子當成親信，以苦為樂，結果是越做越痛苦。這就好比詐騙集團會利用我們貪小便宜的心理，我們不認得還顛倒地找他幫忙，導致機密資料、錢財被偷走，越弄越苦。所以沒有找到真正苦因——集諦，是沒有辦法去除苦的。

1. 認錯苦的本質，會越拼越慘： 不認識苦的根本的話會把問題全部都搞錯，搞錯了之後會有一個狀況，就是你越賣力氣，越倒楣、越痛苦，因為我們看的、相信的是一個冤家。認知本身錯了，那越拼就會越慘。認知錯了，你為它效命就全完了，人生就毀了，所以師父會再次強調認清這個苦的本質的問題。

1. 凡夫認知的苦，多是苦的現象： 生為輪迴有情，就免不了種種的痛苦，尤其是對以生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛為代表的八苦，更是深有體會。然而，即便飽受痛苦，凡夫對苦的認知依舊局限於苦呈現出的種種現象，覺得這些苦的現象就是痛苦本身，並沒有認識到苦的真相或者內涵。

1. 不認識苦的真正內涵，就不可能去掉苦： 其實我們世間，沒有一個人例外的，都希望去掉苦，都希望得到快樂，可是因為對那個苦的真正內涵沒有認清楚，所以你總歸頭痛醫頭是腳痛醫腳，就弄錯了，這樣，所以我們要認得得清楚。