1. 攪煩惱如毒蛇纏身，極難擺脫： 我們緣煩惱的頻率非常高，而煩惱攪起來是很有力量的，還有一種綿延性，被其纏上之後，就像被毒蛇纏住一樣，非常難擺脫。一旦煩惱攪起來，即使有再大的名聲、地位都會很痛苦。這時，我們會習慣性地想去解決問題或者糾正別人，但其實不是問題處理不了，是自己的智慧、慈悲不夠，所以心裡想不開呀！

1. 學法開發智慧慈悲，心意開解解決問題： 有的問題就是經年累月地處理不了──其實不是問題處理不了，是心裡想不開呀！怎麼想也想不開，所以怎麼辦呢？大家選擇來學法，透過開發自己的智慧、開發自己的慈悲心，讓自己開心之後，就會發現：其實不用特別非得讓別人都做對了，自己才能夠開心，不是那麼被動的，是只要學到法了，只要心意開解自己就開心。

1. 學法開發智慧慈悲，依法得力心開意解： 家家都有很難處理的問題，其實不是問題處理不了，是心裡想不開呀！選擇來學法，透過開發自己的智慧、慈悲心，讓自己開心之後，就會發現：這個心意開解，不一定都依靠周圍的人給你的力量，是依靠法就可以讓心得到力量，自己就開解了。我們自己開心了，那不開心的人看到你開心，他也開心了。

1. 雖面對頗多挑戰，然始終堅持初衷： 在當今社會大規模殺生的共業鏈條中，師父提出慈心理念就如逆水行舟。但在眾多具信弟子及里仁從業人員的努力之下，從零經驗一點一滴摸索，雖面對很多挑戰，然始終堅持初衷，漸漸讓一大批人都開始認同有機的概念，並從中獲益。

1. 生死事大，是最應關注的根本問題： 佛法就像甘露一樣，能夠把生死完全地解脫。透過師父這一小段話，我們的視野一下子就遼遠。平常我們都希望解決錢、工作、人際關係等問題，但是一旦把這些問題升級成了生命最大的問題之後，我們可能就無暇去想生死的問題了。沒有像開一個窗子可以望遠一樣，無法透過這個問題去直接看一看生死的這個根本問題。