1. 錯解經意錯修行，容易墮落三惡道： 阿底峽尊者實際上曾經依止一百多位上師，有十二位得到成就。師從這麼多位精采的善知識，得到這麼多種傳承，把甚深、廣大行的教授融會為一了。絕頂聰明的尊者，他有這麼多了不起的上師來教，那麽愚笨、渺小的自己更要勤求善知識，希求清淨的傳承教授，絕對不可以認為沒有傳承教授修法能夠修出來。如果依自己的意思去解釋經義、論義，而不依佛陀所授記的菩薩解釋經意的來解釋的話，非常容易地就墮落三惡道，因為會錯解經意、會錯修行。

1. 尊者的傳承無有間斷： 尊者的師承中，有共乘及大乘兩種傳承。「共乘」的部分，被認為是大小乘的共通乘，指大乘道或小乘道都必須先修習的意樂，譬如皈依、出離心等。不過善慧摩尼大師則認為是指聲聞四部等小乘傳承。大乘的傳承又分為顯教度彼岸乘及密咒乘的兩種傳承。此外，尊者還有其他宗派傳承與加持的傳承，包括了學習四部宗義時對其他外道的見解也有所學習與了解。

1. 尊從聞學諸尊長，諸多傳承無間斷： 尊者親從多位成就者聞學，師傳承中，有所共乘及其大乘二種傳承。後中分二，謂度彼岸及秘密咒。度彼岸中復有兩種傳承：謂見傳承及行傳承；其行傳承復有從慈尊傳來及妙音傳，凡三傳承。於密咒中亦復具足五派傳承，復具宗派傳承、加持傳承，及其種種教授傳承等諸多傳承。「尊又特具足，從龍猛輾轉，傳來最甚深，及廣大教授。」

1. 尊者的傳承無有間斷： 尊者的師承中，有共通乘小乘及其大乘兩種傳承，大乘的傳承中又分為顯教度彼岸乘及密咒乘的兩種傳承。度彼岸乘又分兩種傳承：見傳承和行傳承；尊者的行傳承又有從彌勒菩薩所傳來的，還有從文殊菩薩所傳來的，共有三種傳承。「所共乘」就是大小乘的共通乘，一般是指相續中生起大乘道或小乘道都必須先修習的意樂，譬如皈依、出離心。善慧摩尼大師認為是指聲聞四部等小乘傳承。

1. 幸福取決於慧力，慧力來自獨立思考： 有時我們遭遇到越麻煩的事情，幸福指數卻越高，因為幸不幸福的關鍵，取決於是否具有智慧。想擁有智慧，獨立思考就是不可或缺的步驟。所以我們每天需要抽出點時間，靜靜地坐在那裡，想一想自己的問題。