1.佛世賢護菩薩，為阿底峽尊者之本生： 《阿底峽尊者傳》記載尊者在佛世的時候是賢護菩薩。在多部佛經中都有記載賢護菩薩的功德。賢護菩薩是優婆塞，為大眾中上首，受持五戒，具足威儀，長久以來行菩薩道，隨意可以得見一切諸佛，發廣大願行深妙行，菩提心猶如金剛一樣堅固，廣大妙行不可稱量。由於往昔的福德因緣，賢護菩薩身形殊妙柔軟，受用的資財勝過帝釋天王，但他卻常行頭陀行，教化諸位菩薩。

1.尊者在佛世時，是賢護菩薩： 阿底峽尊者在佛世的時候是賢護菩薩。據《大方等大集經．賢護分》記載：在佛世的王舍城中，有一位優婆塞，名為賢護，為大眾中的上首，受持五戒，具足威儀，長久以來行菩薩道，往昔已曾供養無量諸佛，種諸善根，於法敬重聽聞受持。他常行頭陀行，教化諸位菩薩。他隨意可以得見一切諸佛，發廣大願行深妙行，菩提心非常非常地堅固，猶如金剛一樣，廣大妙行不可稱量。

1. 在佛世時，尊者示現成賢䕶菩薩： 阿底峽尊者在佛世的時候是賢護菩薩。有多部經論描述這位菩薩的功德。例如：《大方等大集經．賢護分》記載：為大眾中的上首，受持五戒，具足威儀，長久以來行菩薩道，往昔已曾供養無量諸佛，種諸善根，於法敬重聽聞受持。常行頭陀行，教化諸位菩薩。《大寶積經》記載：由於往昔的福德因緣，他的身形殊妙柔軟，受用的資財跟帝釋天比，都勝過了帝釋天王。另外，《大智度論》中說：「善守菩薩是王舍城舊人，白衣菩薩中最大。」

1.團體承擔走大乘，奉獻一己於有情： 在團隊中學習承擔，會對修行起到很大的助力。因為在團隊中，有一群同心同願、持守同樣戒律的善友互相支持、鼓勵，我們才能將大乘道的基本精神堅持下來，把一己奉獻於一切有情、奉獻於教法。而我們願意奉獻的原因，是因為師父就是這樣的。師父當年不顧艱辛地衝向對大師教法一無所知的我們，先放下個人專修，選擇帶我們一起走，而佛陀也是這樣選擇的，菩提心就是這麼安立的。

1. 族姓圓滿，尊者出生貴為王子： 「其國王善勝，妃名吉祥光」。注意！為什麼要介紹國王和他的王妃呢？因為我們在介紹阿底峽，這是阿底峽尊者的父王和母后的名字。父母有三個兒子；大兒子、大王子名為蓮花藏，次子名為月藏，小兒子就叫吉祥藏。「王太子」就是蓮花藏，太子的長子福吉祥，是阿底峽尊者的侄子，「現時大善巧，稱為陀那喜」，是一位居士、優婆塞身，他不是出家人。非常地博學，就像班智達們所通達的那樣，無餘通曉一切波羅蜜乘教授。他是近事的班智達。那麼這個介紹了應該是國王的孫子對吧？王孫。