1. 尊者依戒鎧師出家，諱名勝燃燈智： 如《讚》中云：「共稱汝親教，為加行道者。」隨請〔大眾部持律上座，以其受四根本部中大眾部軌近圓戒，故作是說，非是真大眾部，以言其獲加行道及證空性故。〕得加行道一分真實名證所取無自性三摩地者，厥號〔希拉惹喀大戒護或戒鎧。〕為親教師而正出家，其諱又名勝燃燈智。

1. 阿底峽尊者的出家因緣： 尊者出家因緣非常地奇特，他是本尊和上師勸出家的。理由是「如果出家，會對聖教及眾生有廣大利益！」很顯然這個理由一定是深深地撼動了尊者的內心，因為他是王子，不出家就有在家的一份事業，出家就是對聖教及眾生有廣大的利益。

1. 聞思經論轉意樂，所得修力大不同： 很多人會疑惑學習經論的意義，事實上，有沒有學習過經論，在修力上有極大差別。因為造業的關鍵在於意樂，我們內心的動機與等起決定了造業的方向與強弱。而《廣論》裡面有很多用心的教授，學習《廣論》後，能用學到的理念與發心，去念自己相應的任一經咒或進行任一如法的行持，內心對善所緣所安住的力量，及其所帶動的資糧善是完全不一樣的。

1. 夢中從班智達聽受多部密續，尊者示現生慢： 阿底峽尊者夢到了他，對不對？夢見從語王名稱班智達聽受了十萬四百五十一部密續。後來尊者就想了一個念頭：「於諸密咒唯我善巧。」「應該沒有人比我更善巧密咒了，因為聽聞而且獲得了如此眾多的密法，在這世上還會有第二個人嗎？應該不會有了吧！」示現生起了慢心。

1.尊者年少具器依師，夢中聽受眾多密續： 阿底峽尊者具備圓滿弟子相，以其如理依止師長、精進不懈學習的特質，21歲前就通達世間四明。尊者學習密教時，一開始先向羅睺羅毱多學習，後來四處參訪善知識，甚至於一夜夢中從語王班智達聽受十萬四百五十一部密續，29歲前在很多位大成就師長指導下，對密乘教授善巧無餘。