1.尊者二十一歲中，已善巧共通明處： 尊者在學習共通明處者：如《讚》云：「二十一歲中，善巧六十四，技術及一切，工處善構言，及一切諸量。」這全部都是共通明處，無論內外道都學習，所以是「共通」的。工處」就是種種眾多的工巧，「善構言」就是指梵語，「量學」也是共通的，外道徒也會學量學。在二十一歲中就已經把這些全部學完了。後面宗喀巴大師也就解釋說：「謂於二十一歲以內，學習內外四共明處：聲明、因明、工巧業明，及醫方明，善巧究竟。」

1.那措譯師翻譯尊者傳承，師長漢地傳持清淨法脈： 那措譯師27歲赴印迎請阿底峽尊者，擔任其翻譯並如理依止19年。藏地現有的尊者大部分的傳承都透過他獲得，對藏人有無比的恩德。同樣的，師父、老師為了饒益漢地眾生，創建僧團，建立廣論、五大論等學制，培養師資，傳持譯經事業，都是為了將清淨法脈的傳承引進漢地。學者能依憑這些最正確的經論內涵如理修行，就能契入知見廣博的教功德，以及如理修行的證功德。

1.尊者二十一歲以內，學習四共明處，善巧究竟： 阿底峽尊者教證功德，在學習共通明處者：如《讚》云：「二十一歲中，善巧六十四，技術及一切，工處善構言，及一切諸量。」這全部都是共通明處，無論內外道都學習，所以是「共通」的。宗大師解釋說：「謂於二十一歲以內，學習內外四共明處：聲明、因明、工巧業明，及醫方明，善巧究竟。」

1.佛世賢護菩薩，為阿底峽尊者之本生： 《阿底峽尊者傳》記載尊者在佛世的時候是賢護菩薩。在多部佛經中都有記載賢護菩薩的功德。賢護菩薩是優婆塞，為大眾中上首，受持五戒，具足威儀，長久以來行菩薩道，隨意可以得見一切諸佛，發廣大願行深妙行，菩提心猶如金剛一樣堅固，廣大妙行不可稱量。由於往昔的福德因緣，賢護菩薩身形殊妙柔軟，受用的資財勝過帝釋天王，但他卻常行頭陀行，教化諸位菩薩。

1.尊者在佛世時，是賢護菩薩： 阿底峽尊者在佛世的時候是賢護菩薩。據《大方等大集經．賢護分》記載：在佛世的王舍城中，有一位優婆塞，名為賢護，為大眾中的上首，受持五戒，具足威儀，長久以來行菩薩道，往昔已曾供養無量諸佛，種諸善根，於法敬重聽聞受持。他常行頭陀行，教化諸位菩薩。他隨意可以得見一切諸佛，發廣大願行深妙行，菩提心非常非常地堅固，猶如金剛一樣，廣大妙行不可稱量。