1.學法前要先提起恭敬心： 我們智慧微劣，在這種情況下想學好佛法，只能依靠世間的共識、自己的抉擇慧，以及所學的經典抉擇善知識。假定你了解善知識的高明，他告訴你方法的正確，心裡面就把慢心慢慢降低了。進一步知道所學經典的殊勝性之後，對人殊勝、法殊勝一心仰望，恭敬心提起來，那個時候你就能夠正式修學佛法。

1.恭敬心是修學佛法最大的推動力量： 不但這個造的人這麼殊勝，而且造的法這麼殊勝，「啊，這麼好！」於是你一心仰望，於是那恭敬心提起來，那個時候你就能夠正式修學佛法。我們平常所以愚痴，最大的原因就是不恭敬，所以當你恭敬的時候，一方面眼前修學佛法，是一個最大的推動的力量，障礙減少，同時以前的宿障也能夠淨除，這個是一個很重要的原因！

1.慧力不足時，抉擇所依須靠世間共識： 我們目前雖然不能認識佛法本身的內涵，沒有殊勝辨別善惡的能力，可是卻有世間上面這種的共識。所以我們是可以運用自己的抉擇慧、所學的教典，加上世間的共識這幾點，一起去抉擇所學、抉擇要依止的善知識！

1. 以世間共識作為擇師的取捨標準： 師父說：我們目前，雖然不能認識佛法本身的內涵，沒有殊勝辨別善惡的能力，可是我們卻有世間上面這種的共識。所以他現在拿這個共識來告訴我們說：「啊，對、對、對！這個才是。」於是啟發你的恭敬仰望一心想學，你就學對了。有了這個標準以後的話，那個取捨就取捨對了。

1. 以世間的共識啟發恭敬心而學： 我們目前，雖然不能認識佛法本身的內涵，沒有殊勝辨別善惡的能力，可是我們卻有世間上面這種的共識。拿這種共識來告訴我們，也可以啟發我們的恭敬仰望、一心修學這樣的心。那就學對了！有了這個標準以後，那個取捨就取捨對了。