1. 為什麼在全廣共學前要把師父的帶子多聽幾遍？ 「這樣聽過之後，跟同學研討，你會在其中提出一些問題，也會聽到其他同學的觀點，這樣你對師父所闡述的這一段的意思，就會有一個了解，其中的疑問也非常清楚，甚至對這一小段思路到底是怎樣延展的，就會有一個思擇的方向。」「每一節課都會在你原來的研討和理解程度上，有一個更深入的思考。」

1. 為什麼幫忙別人是幫忙自己？ ﹡「注意！有時候你突然發現，其實是那個人幫了你，你心裡怎麼也過不去的那個坎兒、那個糾結，在幫他的過程中，不知道為什麼你穿越了。」 ﹡「這個時候你的心也比原來強大了。一旦你突破了這個關口之後，你就會去承載更多的人；或者你可以站在此處欣賞自己，你發現：哎！我已經超越原來了。」

1. 一步一步來，我就會有力量嗎？ 「當我們修習善法的時候，注意到腳下的次第：首先學會觀察，觀察點在於觀察我的心朝著什麼樣的造業方向，我的思路是什麼？彷彿有一面明鏡，我們攬鏡自顧，會看到：哎！我的臉是怎麼回事？我心靈的臉孔是愁雲慘霧，還是朝氣蓬勃？面對這種狀況，是不是總有路？是不是每一次都是可以看到腳下？實際上師父告訴我們的經驗是，每一次你覺得絕望的時候，腳下都有路的，永遠都有路的，而且那一條路是一條好路！一定要踏上好路，才能越來越好、才能越來越有爆發力，我們的心才能越來越強大。」

1. 學佛可以解決生命中所有痛苦： 為什麼我們要信佛？就是想要用一個正確的方法來解決生命中所有痛苦。這些痛苦可不可以用修行者的方式來解決呢？所有的佛經都給出了答案，是絕對可以的。而且只有清淨的辦法才能使我們的生命徹底離開痛苦、得到安樂。佛教給我們的概念是：生命是生生世世不停息地延續下去，不是只依靠現世的壽命、健康、錢財、眷屬和樂來解決痛苦，而是透過好好持戒讓我們生生相續的生命質量逐步升高。

1. 座上座間，皆以十法行等而度時日： ﹡「熱振寺噶當派行者修持的方法，無論在座上修還是在座下修，都要以十法行而度過。」 ﹡十法行是「第一、抄經，第二、供養，第三、布施，第四、聽法，第五、在心中憶持法的一切詞義——什麼呀？就是背經論。我們現在不是有背書平台嗎？大家都在背，就背經論！第六、讀誦經文論典。我們常常有誦經法會！然後第七、說法，第八、課誦，第九、心中思惟法義，第十、在心中修習一切至言的內涵。」 ﹡「十法行包含了一個人一天的生活。一天接一天、一天接一天，瑜伽士就是這樣度過人生的。是不是很清淨啊？看起來也很豐富啊！」