1.陀尊兄弟通曉外、內道典籍： 勝那蘭陀寺是安置大乘經函的宏偉經院，五百大乘阿闍黎還有陀尊兄弟及龍樹等等，都在那蘭陀寺裡邊。依據《六世賽倉大師文集》中《殊勝讚廣釋》中的內容。陀尊兄弟生於信仰大自在天的家庭，哥哥讀誦外、內道典籍，並完全通曉意涵。他看到佛世尊的至言無倒開示苦及苦因，遮滅苦因之道，是具有殊勝意涵的教典，外道的典籍就不是這樣的。於是他兩以極大的勇氣，赴岡底斯山親自謁見大自在天，詢問確認，究竟是大自在天較為超勝，還是佛世尊較為超勝？

1. 《廣論》法脈可追溯到那蘭陀寺： 《廣論》「總此教授，即是至尊慈氏所造，現觀莊嚴所有教授。」彌勒菩薩所造的《現觀莊嚴論》講述《般若經》第二會，每一個字都可以跟般若第二會對得上。在藏地，從梵文翻譯成藏文並可追溯到印度那蘭陀寺諸大論師的《現觀莊嚴論》解釋，就有21種解釋版本，等於有21種具有傳承的《般若經》解釋。由此可知廣論的傳承非常圓滿殊勝，我們能學到廣論，非常有福報。

1.歡喜供佛，得佛授記作轉輪王： 阿育王是古印度的護法國王，前世為德勝童子，小的時候喜歡玩土。有一次在玩土時看到佛陀托缽在乞食，就心生大歡喜，因為一個孩子也沒有什麼可以供養的，他就把那個土當做食物，供養給了佛陀，然後發願成為王。因為這個因緣，佛陀就為他授記作轉輪王，統領南贍部洲。

1. 德勝童子供佛得授記： 建蘭陀寺的阿育王是佛所授記古印度的護法國王，在西元前 304~232 年間。梵語音譯阿恕伽，義譯無憂，前世為德勝童子，他在小孩玩土時，看到佛陀托缽乞食，心生大歡喜，以土為食，供養佛陀，然後發願成為王。佛陀為他授記：於佛陀涅槃百年後這個童子當作轉輪王，統領南贍部洲，名阿恕伽，分佛舍利作八萬四千佛塔，饒益有情。

1. 對三寶的功德，要常常修習信心： 對三寶的功德，要常常修習信心。即便透由多年的學習，對三寶功德的內容已熟稔於心，但要將教正法轉為心續裡生起的證正法，還是要下一番功夫。因此學佛多年後，也要常常檢視自己對三寶功德的信心、也要再再修習、增進。