1. 浮浮泛泛地聽聞，絕對是懈怠： 阿難兩個外甥的公案說明：三惡趣的禍害以及其他的災殃都是從懈怠產生的，人天利益還有其他利益都是從發起精進產生的，所以要精進！當我們遇到正法的時候，浮浮泛泛地聽，絕對是一個懈怠，絕對不是發起精進的狀況！不是發起精進的狀況，怎麼可能截斷墮落惡趣的苦因呢？截不斷的話，惡趣的苦因就會生苦果吧？所以應該制止懈怠，發起修道的精進，鞭策內心希求解脫並且獲得解脫的根本因素。
1. 記得觀察自己為何而戰： 在我們與他人發生衝突而準備征戰之前，一定要記得觀察自己為誰而戰。我們的經驗往往是為了爭個我對你錯，所以我們的征戰多是為保護自己，而不是想保護他人的自信心，保護他人在與我一起的生命中所累積的成功感與價值觀。
1. 擁有暇滿未來需專勵聽: 從宗大師提醒的，「諸具善者專勵聽」，師父在聽聞狀態這件事，由「專、勵」兩個字，講到了不是只考慮現世、眼前而已，師父講到的是我們必須對我們的後世要負有完全的責任感，第一個，要去考慮我要什麼樣的未來我就要擁有什麼樣的聽聞狀態。
1. 慢慢走的路就是一條危險的路： 若不瞭解業果，不去思惟觀察，我們多會選擇一條很輕鬆的路慢慢走，好像不需努力，佛果自然會從天上掉下來。但事實上，慢慢走的路是一條非常非常危險的路！因為在一開始就心力軟弱，沒有認真，又怎麼能夠在滅苦的因上全力以赴呢？所以慢慢成熟，我們的生命就要經歷更深刻的痛苦，更難以堪忍的那些情景和感受就會等在未來。
1.慢慢成熟和危險劃等號： 如果慢慢走的路裡邊有很多猛獸、強盜，可能會掉進深淵，那是慢路嗎？No！是危險的路！慢慢成熟，我們的生命就要經歷更深刻的痛苦。浮浮泛泛地聽聞，就遮除不了惡道的痛苦，因為在一開始就沒有認真了，怎麼能夠在滅苦的因上全力以赴？