2019/10/12 依師認識全圓道次

1. 圓滿教要勝教授,即是智者歡喜道: 雖然是這麼美的、令智者歡喜的妙道,但是前面講的那些人沒有能力看出來。因此大師要宣說大車道,也就是全然圓滿教證教法扼要的殊勝教授,即是最殊勝的教授,也是智者所歡喜的妙道。

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2019/10/11以全圓道次第衡準自心對修行的定義

1.宗大師悲愍修行者的錯誤而立誓造論: 今勤「瑜伽」的註解是指趣向於隨順止觀雙運,並非完全具足止觀雙運,但在内三摩地、止的部分努力的修行人。「隨順」是表示沒有做錯。而且大多數都寡聞,剛開始不重視學習佛教的教理、教言;有的是學到以後,開始修的時候,學修不能結合,在修的過程中方法也有很多錯誤。宗大師看到了這些情況之後,他想把大車軌這個道講出來。

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2019/10/10 感念大師師父深恩 宣說全圓教證扼要

1. 修者多謬離妙道,大師造論示大道: 佛薄伽梵的教法,即是教正法和證正法,得到這樣的全然圓滿教證教法扼要的殊勝教授,是一切智者非常歡喜的妙道。雖然是這麼美的、令智者歡喜的妙道,但是前面講的那些人沒有能力看出來。大師就不再有所顧慮,而立下誓願說要解釋這個大車道,並對此十分地歡喜。

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2019/10/09 離師無法,離法無成

1.宗大師勇喜釋此大車道次第: 今欣樂且勤於瑜伽者率多寡聞,而諸廣作聞者亦不善於修持之要,當今行者,偏執自所信解講修,故觀視佛語多成片眼,復乏理辨教義之慧力。故遠離智者歡喜道——謂得全然圓滿教證教法扼要之殊勝教授,見已而悲憫彼等,踴躍造論而立誓云:釋此大車道次第,我傑喇嘛心全然遍勇喜。

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2019/10/08 聽聞圓教種正因 修行道次不錯亂

1. 聽聞當下,要發一個高遠長遠的心: 善知識提醒我們在聽聞、學習之前,要觀察一下自己的內心:我現在的狀態,是否能夠馬上專注在聞法上呢?是以什麼樣的意樂來學習呢?因為每天我們在正法上聽聞的時間也不是很多,就這麼少的時間,一定要設法讓自己的心能夠專注。做好聽聞前行,在正行時透由聽法在法義中能夠深入再深入!聽聞當下就是在因上努力,所以,要發一個高遠長遠的心!

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