1.做好聽法前行，不虛度光陰： 聽法的前行是很重要的，它會端正我們的動機，讓我們對這一節課有一個很深的用心。我們並不是很輕鬆、很隨意就可以值遇到宗大師的教法，能生起信心，能夠堅持十年、二十年的聽聞、思惟和修學。這一切都要感恩生生世世攝受、引導我們的善知識對我們悉心地教導！這樣的時光是很珍貴的，是無量劫來不知道花了善知識多少心血、我們自己用了多少努力才換得的。

1.「片眼」是我們的致命傷： 所謂「片眼」，就是我們最容易拿自己錯誤的概念去衡量。不僅是「觀視佛語多片眼」，我們在日常生活中亦是如此。因為是以我錯誤的概念為標準去看事情，看不到全貌又不知善巧，很容易就斷了自己與他人的法身慧命，還造下種種大苦因。所以善知識說，「片眼」就是我的致命傷。

1.「片眼」是學習上的致命傷： 這個「片眼」，是我們最容易拿自己錯誤的概念去衡量，這是我們的致命傷！也就是說，我們現在具足的能力是這麼地差，直覺的，不行﹔然後理智呢，「復乏理辯教義力」。我們腦筋當中說，是五根所對固然不行，六根那是要理論上面認識，對於這個教真正的深刻的意義，我們也一樣地不懂，因為沒有好好地在這個理論上面下過功夫。

1. 觀視佛語多片眼： 我們對於佛告訴我們的話，先我們根本不知道﹔就是知道了，學到了以後——多片眼，我們從一個角度去看。實際上佛要告訴我們的是一個無限地廣的一個面，或者是我們根本沒學到，或者學到了我們會停滯在我們自己這個階段，對這件事情看不清楚。所以他說「片眼」這道理，我們最容易拿自己錯誤的概念去衡量，這是我們的致命傷！

1. 集修福智資糧，獲得二種殊勝： 月稱菩薩在《六十正理論》回向造論功德時云：「此善願眾生，集修福智糧，獲得從福智，所出二殊勝。」當我們有機會在法人或事業單位承擔，也要效學佛菩薩，把自己的奉獻以最澄淨的發心回向究竟無上正等菩提，讓自己與大師教法及師父、老師的因緣越來越緊密。