1. 透過每個人共同承擔，團體才能順利運作： 「平常我們總覺得好像我是來學的，應該坐在這裡你來教我的。我有這個資糧嗎？」其實，就如一個家庭要靠彼此互助，廣論班學制、法會、營隊、僧團、法人等能順利運作，環境因緣能互相配合，也要靠大家在各自的緣起點上隨分隨力地承擔、互助分工，才能安住學習。

1. 在當下的緣起點上，認真為大眾付出，努力集資淨障： 我們承擔一些事情的時候，會說：「唉呀，我想要天天聽法呀！不要承擔這個事情啊！」可是學法有這個資糧嗎？如果說一忙碌的時候就覺得是耽擱修行、沒有時間聞法，心裡憋一股怨氣，而沒有把它當作是集資糧的機會，這樣的話，很多時候忙了很多事情，是不是就白辛苦了？實際上修行不是這樣的，就在當下的緣起點上，認真地在為大眾付出的時候，努力集資淨障。

1.能值遇善知識、聽懂善知識的話都要靠淨罪集資： 所有的祖師都提醒大家，真正想要學佛法，卻學不進去，關鍵就在於我們障礙未除，資糧不夠。所以淨罪、集資，這就是我們學佛路上的路糧。事實上，能值遇善知識，能聽懂善知識的話並照著做，不會聽錯產生疑惑，都是需要福報資糧的。

1. 我們把佛法想得太淺，未知謂知： 「相應」也是一樣，要先文字了解，文字的義理了解了之後，當中的內容要了解，然後層層深入，它是有一個循序漸進的過程的。但師父說我們的現行是什麼呢？我們通常會容易犯個毛病，才學了一點皮毛，就以為：啊！行了。就是把佛法想得太淺了。

1. 修學佛法必須淨罪、集資： 真正要想修學佛法的話，藏地的祖師們也好、印度的祖師們也好、漢地的祖師們也好，沒有一個例外，告訴我們：最重要的濃縮起來兩句話——淨罪、集資。就是我們的障礙，這個如果沒有除，不可能學得進去﹔資糧不夠，不可能學得進去！