跟善知識學,方能具密教根性

透過師父的悲心,引導我們學習廣論,我們才有機會學習道次第、做好弟子相、親近善知識。先對道總如理如量的認識,然後走上菩提道,發大願心,一步一步深入,打好由顯入密的基礎,而不會去犯種種會讓修行空轉的過失。

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三十五佛懺:調心拜佛,改變命運

透過拜懺,突破身心的折磨苦痛之後,因為身心、氣質都改變了,會發現全新的我,全新的世界。由此導致此生改變,命運改變,下一生及下下生的命運都因為我努力的集資淨障而改變了。這是拜三十五佛帶來的改變。

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種正因,增加學習的資糧

資糧夠不夠要看跟誰比。比上不足,比下有餘。心力低的時候,要跟不聞法、不親近善知識的人比,看到自己的資糧與進步,就會生歡喜勇悍心;驕傲自得的時候,要跟佛菩薩、師長比,知道自己的資糧還欠缺,就會保持精進希求心,策勵自己努力種正因。因為現在的努力就是未來的希望。

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不是資糧不夠,是我想不想要

善財、龍女能快速成佛,就是我們的未來。可我們會覺得自己不是這種根器,做不到。但重點不是一開始能不能做到,而是你想不想要,有沒有這種心量與志向。根器其實是心量決定的,而心量須靠善知識啟發。追隨善知識,能提高我的志向與視野,然後心量才會擴大,根器才會加深加廣。

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審慎面對彼此,智慧經營家庭關係

若能有此認知,我們就會很小心、謹慎地面對自己與對方的改變及彼此的關系狀態,更耐心、更智慧地去理解、接受對境界的期許與境界實際情況之間的差異,內心就多一份空間,可以去理解、包容、等待,然後幫助對方變成自己期許的狀態。所以說家庭是需要用智慧來經營的。而廣論教給我們的,就是這樣的智慧。

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