透過師父的悲心，引導我們學習廣論，我們才有機會學習道次第、做好弟子相、親近善知識。先對道總如理如量的認識，然後走上菩提道，發大願心，一步一步深入，打好由顯入密的基礎，而不會去犯種種會讓修行空轉的過失。

透過拜懺，突破身心的折磨苦痛之後，因為身心、氣質都改變了，會發現全新的我，全新的世界。由此導致此生改變，命運改變，下一生及下下生的命運都因為我努力的集資淨障而改變了。這是拜三十五佛帶來的改變。

資糧夠不夠要看跟誰比。比上不足，比下有餘。心力低的時候，要跟不聞法、不親近善知識的人比，看到自己的資糧與進步，就會生歡喜勇悍心；驕傲自得的時候，要跟佛菩薩、師長比，知道自己的資糧還欠缺，就會保持精進希求心，策勵自己努力種正因。因為現在的努力就是未來的希望。

善財、龍女能快速成佛，就是我們的未來。可我們會覺得自己不是這種根器，做不到。但重點不是一開始能不能做到，而是你想不想要，有沒有這種心量與志向。根器其實是心量決定的，而心量須靠善知識啟發。追隨善知識，能提高我的志向與視野，然後心量才會擴大，根器才會加深加廣。

若能有此認知，我們就會很小心、謹慎地面對自己與對方的改變及彼此的關系狀態，更耐心、更智慧地去理解、接受對境界的期許與境界實際情況之間的差異，內心就多一份空間，可以去理解、包容、等待，然後幫助對方變成自己期許的狀態。所以說家庭是需要用智慧來經營的。而廣論教給我們的，就是這樣的智慧。