2019/11/12 資糧善中進第一 精進依於善法欲
1.「欲」的定義: 欲,就是一個強烈的願望。就是你全身心地都想要實現那個、想要得到那個。它不是一個淡淡的、可有可無的,而是必定要達到的、很熾盛的強烈希望!為了要得到它,你會使下全身的氣力,早早地去做準備,會非常期待、非常想要、非常期盼!
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2019/11/12
1.「欲」的定義: 欲,就是一個強烈的願望。就是你全身心地都想要實現那個、想要得到那個。它不是一個淡淡的、可有可無的,而是必定要達到的、很熾盛的強烈希望!為了要得到它,你會使下全身的氣力,早早地去做準備,會非常期待、非常想要、非常期盼!
1. 「欲」是強烈的希望與歡喜心: 「欲令暇身不唐捐」的「欲」是強烈的希望。你全身心地都想要實現那個、想要得到那個。欲是共通的,善的和惡的都是這樣,但是世間的心——貪名、貪利、貪吃、貪睡這些是壞的,這不是好的。此處的「欲」是善法欲,是要學佛,要力爭上游!它是一個強烈的希望、強烈的歡喜心。
1. 心力數數低昂時,修行求援祈加持: 當教育者面臨境界,心力數數低昂時,首先應了解可能是自己的慧力不足,因此更須努力修行。再者,可以求助於其他的老師或善友,換個方式或許就能找到出路。最後,殷切祈求佛菩薩加持,然後再回過頭,就會發現問題根本不是問題,而是我要超越的問題,心態就會轉變。
1. 具足妙慧力,離無明束縛: 一般人都為這個錯誤的無明所縛,這需要能夠辨別善惡的妙慧力,這就是我們的資糧。我們無始以來,也有人腦筋比誰都好,想歪事情想得個靈光,這不能說不好腦筋,但是不能算是智慧。妙慧是對空性、緣起空有正確的認識,才能離開偏執與束縛。
1. 世間的好腦筋,不能算是智慧: 現在我們要具的「妙慧力」,光有世間的好腦筋不夠,而是用佛法的標準,對境時能夠真正地辨別抉擇正確的和非正確的善和惡。這個善惡也有個特點:如果做了這件事情,將來果報好的叫作善,將來果報惡的叫作惡。這個是佛法當中,不是眼前看好壞,後面有它的深細的內涵。