但觀功德勿尋過

真正的事情的好壞,往往不在事情上面可以判斷出來,而是你對這件事情的認識,那個你所站的角度。

在〈但觀功德勿尋過〉中留言功能已關閉

三十五佛懺:思惟轉變內心,感動對治散亂

帶著感動的心去拜佛非常不容易散亂,如果硬用克制的,是非常容易散亂的。所以,思惟還是可以讓心轉變,希望大家能夠善於運用思惟的力量。

在〈三十五佛懺:思惟轉變內心,感動對治散亂〉中留言功能已關閉

三十五佛懺:珍惜遇師因緣,力造殊勝善因

我今生能值遇善知識是因為往昔種下與佛陀相應因種,而佛陀會化現不同的樣貌,可能化成善知識的模樣,出現在我面前使我得佛的加持。所以我們值遇善知識,要很珍惜每一分跟衪一起的日子,盡量造殊勝的善因緣,才會得到好的果報。

在〈三十五佛懺:珍惜遇師因緣,力造殊勝善因〉中留言功能已關閉

萬善根本從師出,能生利樂如良田

說「萬善根本從師出」,為什麼原因從師出?那因為一切的善法,一定從正知見開始,而這個正知見非要從老師那地方指出來不可。他告訴你這個道理,再給你機會讓你這樣去行持,這個就像什麼?像良田一樣。

在〈萬善根本從師出,能生利樂如良田〉中留言功能已關閉

華嚴九心,上手處是修信念恩

九心要有次第的修才能生出來的,不是一上手就有孝子心。孝子是念恩來的,所以起首處是從修信開始,然後以修信為根本去修念恩,念恩生敬,才可能生起孝子心。以孝子心去親近,以金剛心堅固,然後沒有一點點懈怠的以大地心去負擔起師長所有的事業。

在〈華嚴九心,上手處是修信念恩〉中留言功能已關閉