在朝山的過程當中，上師發現到身體上的痛苦其實是可以超越的。一旦超越了，只是感覺到喜悅、感動、歡喜。上師希望大家也能夠領略到，由於精神特別專注和虔誠，發一個大心，能夠在短時間內策動出很強的心力，戰勝肉體的痛苦，達到一種歡喜踴躍的狀態。

而殷重的敬信是在「觀功生信、念恩生敬」的基礎上生發的。當我們明白善知識對我生命的重要性後，外在的一切財產，和內在的生命都願意拿出來供養，這樣才算是殊勝供養。因為此時無一不照著佛陀、經論的指示去做，這就是如法如理地行持，是供養中最殊勝的。

學六度當中，我們在任何情況之下要記住：我們的目的何在？所以做任何事情啊，說以六種殊勝。

真正的事情的好壞，往往不在事情上面可以判斷出來，而是你對這件事情的認識，那個你所站的角度。

帶著感動的心去拜佛非常不容易散亂，如果硬用克制的，是非常容易散亂的。所以，思惟還是可以讓心轉變，希望大家能夠善於運用思惟的力量。