1. 凡夫想修學，但是辨別能力不強： ＊「我們要想修學的時候，必定有一個特質，因為我們是個凡夫。假定說我們成了佛的話，我們不是修學，我們教別人；我們只是凡夫，了解了這個苦要去學，所以我們的的確確，雖然學的人說應該有辨別的能力，可是這個辨別能力的確不強。」 ＊老師說：「短短的這幾行，涵義很深喔！」

1. 和合是內心深處的一種認同： 幼兒園小朋友的和合是不吵架、不打架。心的和合，則是內心深處的一種認同。雖然大家見解不同，然而彼此理解對方為什麼要這麼做。進一步還能夠真心接納對方，就是：雖然你的看法與我不同，你還是我的好道友。

0226 . 獅子賢論師著作之殊勝： ＊「他的《顯明義釋》就像我們能看《般若經》的眼睛一樣，被稱為「般若法眼」。」 ＊「他所著述的《八千頌廣釋》細到什麼程度呢？從最初的打掃房舍開始一直到修習止觀雙運瑜伽中間，所有的三士道道次第的這些扼要都如《般若經》中所說的那樣：何者為道的體性、道的數量如何決定、次第是如何等等，都非常清晰地開示……沒有絲毫的錯誤！……這個也是依靠依怙彌勒的口訣，強調在每個所緣法類之上具備圓滿道體，所以全部都是上師指導的。」

1. 靠有圓滿教授傳承的人引導，才不會斷章取義： ＊「不同的經典有它不同的說法，拿我們如果學不好的話，學了這個呢變成功什麼？斷章取義。」 ＊「從『斷章取義』到『恰如其分』，中間的過渡最重要的是要靠什麼呢？『要靠這個引導的人哪！』」「必定要經過這個圓滿的教授傳承，說明這個內容，那時候你才曉得：喔，原來這樣的！」

1. 祖師、菩薩造論是為了教我們： ＊「我們沒有聽到宗大師親自給我們講《菩提道次第廣論》，但是宗大師也說：思念我、對我有信心的弟子們，可以去看我寫的兩本顯密道次第。佛陀也有這樣的叮嚀，要去深入經藏，智慧如海。那看不懂，怎麼深入呢？」 ＊「祖師、菩薩的論是怎麼出現的？就是因為有看不懂的人。所以不是說佛宣講了經典之後，這個祖師還要再造論，好像為了填補什麼空缺。如果真的是為了填補空缺的話，那一定是學法的人不明白，所以菩薩、祖師們才來教我們。」