1. 下士夫的目標是不墮三惡趣，獲人天果位： ＊「往趣一切種智地位勝士法範，三種士夫一切行持所有次第無所缺少。」 ＊「以自利為主，並且因為怖畏三惡趣，希望自己不要墮入三惡趣，而且能獲得人天果位，為此努力的就稱為下士夫。」 ＊「下士夫的主要目標是為了誰呀？是為了自己不要墮入三惡趣，希望能獲得人天的果位，將為這樣的幸福而努力的，就成為下士夫。」

1. 研討《廣論》的非凡意義： 「又到了我們研討《廣論》的時間了。每天都很期待這樣的時光，我們的生命也因聽聞《菩提道次第廣論》而具有非凡的意義，在聞思修中實現自我的生命價值，體驗我們自心對於經論的探索，也可以說心靈旅程的一次冒險，因為對我們內心來說，永遠都有新的、不一樣的發現。」

1. 在團體中加入每個學習群體，懷著不讓大家離散的發心： 師父說我們這群人不能散。怎樣實踐師父這個教誨？無論是法人、園區還是廣論班，我們每一個人加入進去的時候都要抱持著不讓大家散開的發心。這是我們加入任何團體的前提，也是我們一直要堅持的宗旨。也許我們認為自己沒有能力調解紛爭，也有許多失敗的經驗，但我們還是應該繼續為此努力；因為即便是老師親自出面，也示現以長遠耐心來等待大家穿越心中的各種邪執以及習氣。

0186 . 此中總攝一切佛語扼要： 「這本論當中整個的說的內涵，是包含了――『總』是包含了一切佛，不僅僅是我們釋迦世尊，所有十方三世一切諸佛，沒有一個例外。 …… 所有十方三世佛所瞭解的正確的內涵，完全一樣，沒有一點缺少。現在這一本論所講的，並不是把佛的所有的話都包含在裡頭，而把佛告訴我們的精要，都含攝在裡頭了。」

1. 為何對《般若》心生猶豫、信心退失： ＊「是菩薩乘諸善男子、善女人等，由於先世得聞般若波羅蜜多，雖亦請問甚深意趣，而不如說精進修行，故於今生若遇善友慇懃勸勵，便樂聽受甚深般若波羅蜜多，若無善友慇懃勸勵，便於此經不樂聽受。彼於般若波羅蜜多，或時樂聞、或時不樂，或時堅固、或時退失，⋯⋯當知如是住菩薩乘諸善男子、善女人等，發趣大乘經時未久，未多親近真善知識，未多供養諸佛世尊，未曾受持讀誦、書寫、思惟、演說甚深般若波羅蜜多。」 ＊「為什麼聽完了經，書本一放下然後就馬上開始退失、心生疑惑了呢？佛說就是因為先世雖然聽聞般若波羅蜜多，也曾問它的甚深意趣，但是沒有如說精進修行，就是修行不精進哪！」