1. 時間真的會醫治我們輪迴的痛嗎： 回首檢視人生軌跡，小孩子不太願意記仇，但是大人卻把經過的每一件事都放在心裡，朝著與正確理路相反的方向去串習，串習久了，在心裡留下一個不好的印象。若是再誤認「時間會醫治一切創傷」，放著放著，隨著韶光流逝，輪迴不僅沒有自動消失，反倒是業增長廣大，加上潤發很多外在條件，讓心上不愉快加深加劇。如果不及時用正念對治，讓不愉快演變成瞋心的食物，一旦發起瞋恨心，就會毀壞很多條戒律，大大傷害我們的善根。

0166 . 喧雜浮躁的時代，更需傳承經典： 論典在這個喧雜浮躁時代，「更有它存在的意義，⋯⋯我們更需要這種深刻剖析什麼是苦、什麼是苦因、如何斷除苦因、什麼是離苦得樂之道；我們更需要清晰準確地對內心做深刻地剖析，對很多現存的現象進行深刻地分析，然後去找到解決之道。解決之道就是在心上要滅除煩惱、在心上要滅除無明，透過轉心的方式達成內心的愉悅和安寧，甚至永遠的快樂。」

1. 因為有善法欲，即便是辛苦，也會願意去做： ＊「預科班的同學，大家去背書、寫字，它雖然滿辛苦，可是我有我的善法欲，我有我的理念，所以我願意去做。我們後面去拔草，乃至於去打掃廁所，我覺得必須要做積聚資糧，我就很認真地去做。那個都是善法欲，而且也是必不可少的！」 ＊「同樣的，將來越深入，這種越是需要，所以眼前很多事情是鍛鍊我們意志的。當我們了解了這一點，我們就絕對不願意出去的時候拖拖拉拉的；……所以要嘛不做，要做我就全部精神去做。」

1. 「欲」於善與惡二方面都通用： ＊「欲，就是我要這個、我要這個，一個強烈的願望。如果說普通一般世間人來，強烈的貪名、貪利、貪吃、貪睡，壞的。現在我們這個欲是什麼？善法欲，我要學佛，要力爭上游！」 ＊「它是一個強烈的希望、強烈的歡喜心。」「不是一個淡淡的、可有可無的，而是必定要達到的、很熾盛的，那叫強烈的希望吧！就是你全身心地都想要實現那個、想要得到那個。」

1. 要想離開偏執和無明的束縛，必須具有妙慧力： 「普通一般人都為這個錯誤的無明所縛，現在呢，凡是不被這個所縛的，他需要什麼條件呢？能夠辨別善惡的妙慧力，……是要真正地辨別善跟惡。那麼這個善惡也有個特點喔！如果做了這件事情，將來果報好的叫作善，將來果報惡的叫作惡，這個是佛法當中，不是眼前看好壞，後面有它的深細的內涵。」「要能夠具足這種的妙慧力量，這個妙慧就不容易了，妙慧通常就是對空性、緣起空有正確的認識，那才能夠離開上面這個偏執、這個束縛。」