1. 凡是具有智慧的人，都會傾心於道次第的教授，因為太好用了，調心啊！ 2. 佛陀之所以宣說八萬四千法門，就是為了利益不同根基的眾生。 3. 著眼於此世的，還不進入士夫之列。

1. 師父最討厭這個「混」字。 2. 不要在幫忙一個人的時候，遇到困境，產生悲觀、失望的心境之後，再去犯菩薩根本墮，這樣就太划不來了。 3. 缺乏總結他所做到的，問題出在「不是他沒有進步，是我沒有看到他的進步」。

1. 做錯事，最積極的當然是把它結果掉、把它解決掉。你得把它轉了，轉成一個更積極的，用它造集更廣大的善業。 2. 透過念誦經文、法語，可以幫助我們的心隨著佛菩薩的言教思惟，改變負面作意。 3. 用傷害自己的方式面對困難、挫折及負面情緒，對自己的異熟、等流、增上非常不好。

1. 當善知識示現告訴我們要怎麼做的時候，要馬上放棄自己的宗，跟著善知識的宗依教奉行。 2. 我們造了很可怕的惡業之後，不要由於恐懼而傷害自己的身體，並不是傷害了自己的身體罪業就被傷害了。 3. 《廣論》云：「於往昔無始所作諸不善業，多起追悔。欲生此者，須多修習感異熟等三果道理。修持之時，應由勝金光明懺及三十五佛懺二種悔除。」

1. 造了很可怕的惡業之後，不要由於恐懼而傷害自己的身體！ 2. 做錯了，可以去造一個比這個更猛的業，比如說去讚歎、學習、弘揚，用這種方式懺悔，它就會更加、更加地殊勝！ 3. 造惡後，積極的解決方案一定是在哪裡跌倒、哪裡爬起來，一定是有經典依據的――怎麼懺悔，懺悔法很多、很多呀！