1. 獲得暇滿人身之後，我們必須要能夠生生增上。 2.《入行論》:「倘若今生利未辦，後世怎得此圓滿？」 3. 唯有跟著佛陀修學正法，才能夠對治生死痛苦。

1. 與別人不和合會讓我們觸犯到很多條戒律。 2. 和合能夠讓我們少造太多惡業，讓我們做起善行來內心會很歡喜。 3. 團體不和合，可能我就沒辦法在這裡生存下去，因此我有義務把它合起來。

1. 佛陀在剎那頃可以了知一切眾生的心行，所有的一切都知道。 2 .如果不認真地策動動機去做各種修行，實在是很虧的！ 3. 《廣論》中所有的法修成的最低起點，最起碼的利益就是不墮落惡趣。

1. 《入行論》云：「暇滿人身極難得，既得能辦人身利，倘若今生利未辦，後世怎得此圓滿？」 2. 廣義來說，一切補特伽羅都能夠稱為「士夫」。 3. 如果做一切事情所緣的都是為貪著此生的樂而行善，所造作的善業不能夠成為真正的正法。

1. 佛說善業才會出生樂，惡業只會出生苦。 2. 惡業是由煩惱引生的，淨化它一定是從動機上開始的。 3. 我的善根深淺還是我自己可以培植的！