1. 「思」就是一種心裡的心行相。 2. 在染污的世界中慢慢地改變自己，是從思改變的。改變思的方向！ 3. 經過經論的說明，善知識的指導，真正應該認識的就是我們心裡想的。

1. 阿底峽尊者在什麼地方聽受《大毗婆沙論》呢？「能飛聚落」。 2. 起屍修法是為內、外道所共通的一種成就法，在傳記、教法史、寺誌裡面記載是滿多的。 3. 起屍法就是讓死屍起來行走，就是起屍悉地，也是密法的八種悉地之一。

1. 《大毘婆沙論》是一切有部的主要論典，有十萬頌。 2. 《大毘婆沙論》主要闡述一切有部所承許的根道果的內涵。 3. 漢傳對於《大毘婆沙論》的這個說法，主要是依據《大唐西域記》裡邊的記載。

1. 對自己和他人的生命最有利益的是聞思修正法。 2. 我們的惡業是千萬年的堅冰的話，在正法的熱度的烘烤下，它就會融化。 3. 說服內心不停地去對境抉擇，讓自己的律儀越來越清淨，更習慣、勤勉去修行善法。

1. 我們想要的美好，為什麼不能出現？是因為資糧不夠，業障沒有消除。 2. 皈依是進入佛教的大門。 3. 皈依業果就是轉變命運的一個籌碼，對現狀和環境不滿意，可以從改善自己的業開始。