1.學習止觀最重要的就是前行的基礎，就是要修習暇滿、無常，然後皈依業果。 2.要學習毘缽舍那，要先學奢摩他才如法。要生起毘缽舍那也一定要先生起奢摩他。 3.大小乘一切世出世間的功德，都是止觀或隨順的止觀、止觀品類的果。

1. 現觀次第是指完整的修道次第。 2. 必須要修學空性，才能夠斷除煩惱的根本，徹底地脫離輪迴，乃至成佛。 3. 學習止觀不要到處找資料，先反覆聽師長開示，認真熟悉原文。

1. 修學空性，才能夠斷除煩惱的根本，徹底地脫離輪迴，乃至成佛。 2. 所謂的「教典」就是「令意正安住故，名為教典」。 3. 「教典」就是讓我們的心非常非常舒適清涼這樣的教授。

1. 佛法不離世間覺，藉借母親節的因緣，知母、念恩、報恩，發起菩提心。 2. 我們在一起，要把法留下來，因為這是師父最深、最重要的心願。 3. 佛陀成道正覺果位之後，所說的第一句話就是：「深寂離戲光明無為法，有如甘露此法我已得，若示於他無有誰能知，不如住於無語森林中。」

1.令意正安住故，名為教典，如燈照明闇中黃金等，此亦照顯菩提道故，即是《菩提道炬》。 2.《菩提道次第》所詮說之根本教典或如根本頌者，即為覺窩傑所造《道炬論》，故彼造者理應亦為此道次第之造者。