1. 觀察得到定解之後，還要經過反覆地串習。 2. 親近善知識、聽聞正法、如理作意，然後法隨法行，是基本的學修次第。 3. 養成習慣，我們的大腦就把解決問題自動化，因為你已經非常熟練，不要特別用力。

1. 死亡只是肉身的消失，心是不會消失的。 2. 死亡真正的意義就是換身體；將來換什麼樣的身體，完全取決於這一世的修為。 3. 正因為心續不能夠消失，我們才能成佛。

1. 符合講規、如法聽聞，正法才能源遠流長傳下來。 2. 隨喜聖寺及大德，肯定會集很多資糧。 3. 隨喜、景仰、效學獅子賢論師，會不會有朝一日我們也能具備相同的功德，會成為他呢？

1.「言聖教者，謂無倒顯示，諸欲證得甘露勝位，若人若天，所應遍知，所應斷除，所應現證，所應修行。即薄伽梵所說至言。」 2.「所說法清淨」可以攝入「正法殊勝」；「學者相續清淨」可以攝入「如何講聞彼法規理」；「軌範語淨」大致上可以納入「造者殊勝」。 3.三寶住世，佛法才能夠住世啊！

1.《廣論》、宗大師的講規：正法造者殊勝、正法殊勝、如何講聞彼法規理。 2.《般若》法流初廣弘於中印度，再傳至南方，後回傳中印度，再向北傳。 3.佛教的心要——般若口訣。