2019/07/14 累積資糧學空性,提起正念轉業緣
1.實修四加行,累積空性資糧: 學習空性須累積極大資糧,而第一步下腳處可以從實修四加行法開始。四加行法包含十萬四皈依、十萬密集嘛、十萬大禮拜,此外還要堅持誦讀般若經。總之,在聽聞教理後,隨分隨力地照著教理去行持,不僅能使我們淨罪集資,還能與師長相應,為學習空性做好充足準備。
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2019/07/14
1.實修四加行,累積空性資糧: 學習空性須累積極大資糧,而第一步下腳處可以從實修四加行法開始。四加行法包含十萬四皈依、十萬密集嘛、十萬大禮拜,此外還要堅持誦讀般若經。總之,在聽聞教理後,隨分隨力地照著教理去行持,不僅能使我們淨罪集資,還能與師長相應,為學習空性做好充足準備。
1.對境時,內心有沒有生起三主要道的證德呢?如果沒有的話,那部分是不是缺失呢? 2.凡是存在的,上面都有空性,都有個無自性的道理。 3.《聽聞集》云:「如入善覆蔽,黑暗障室內,縱然有眾色,具眼亦莫見。如是於此中,生人雖具慧,然未聽聞時,不知善惡法。如具眼有燈,則能見諸色,如是由聽聞,能知善惡法。」
1. 我們對事物的探索就像盲人摸象: 盲人摸象提醒到我們什麼?就是我們偏偏會用自己感受的那一小部分,以為全部都是這樣的。用《攝類學》辯論的話就是:有顏色是紅的,那顏色都是紅的!只要一部分是這樣,那全貌都是這樣的。關於對事物的探索就像盲人摸象一樣,實際上我們對自己的感覺、很多事情,並不覺得我們是盲目的。
1.我們的認知是有偏向性的: 觀照一下自己:有沒有考慮過我們的內心要嘛偏於這個、要嘛偏於那個?就是有某種執著,或者偏於自己的感覺,或者偏於自己的經驗。那麼這種現行的狀態,要對到佛語、對到經典的話,會不會都沒有辦法完整地認識?師父說:「都是殘缺不全的。」
1.我心中有志向,但是隨緣。 2.我們自己對事物的探索就像盲人摸象一樣。 3.我們是摸到了象,可是我們畢竟是瞎子,摸到一部分哪!